开国国王罗穆路斯
在罗穆路斯和他的兄弟列莫斯带领羊倌打败阿尔巴王之后，关系逐渐恶化，因为他们很难决定谁来当国王，所以他们不得不分而治之。亚当斯在阿文丁山脉。不久，因为瑞摩斯越过罗慕路斯挖的作为势力范围分界线的壕沟，兄弟二人再次发生争执，之后罗慕路斯杀死了瑞慕斯，成为了罗马的国王，并在提尼山周围修建了城墙。这意味着将在这里建造一座城市。
他还举行了非常隆重的仪式，祭祀神灵。这一天是公元前 753 年的 4 月 21 日。就这样，这一天就像罗马建国纪念日一样，成为一千多年来每年必不可少的庆祝活动。这一年罗慕路斯18岁。在那个年轻人和跟随他的 3000 名拉丁人的努力下，罗马建立了一个国家。

罗马建国后，作为第一任国王的罗慕路斯并没有独揽大权，他将权力分立在国王、元老院和教廷议会三个机构中，三方共同统治罗马。国王作为宗教崇拜、军事和政治的较高领袖，由教廷议会选举产生。
新生的罗马公民大多是未婚男子。这就是罗穆路斯决定抢劫妇女的原因。
罗穆路斯热情地邀请居住在附近的萨宾人参加罗马的祭祀活动。那时，在祭神的日子里，一切战斗都是被禁止的。萨宾人随后接受了罗穆路斯的邀请，并将所有东西运往罗马。祭祀活动进入时，罗慕路斯一声令下，年轻的罗马人对萨宾人的少女们发起了突然袭击。
手无寸铁的萨宾人只能保护妻儿逃回部落。萨宾人自然不想受辱，也不会咽下这个事实。他们强烈要求罗马归还被绑架的少女。而罗穆路斯自然拒绝了这个要求。他告诉对方，罗马的男人们会正式娶这些姑娘为妻。不仅如此，他还牵头举办了婚礼。
不甘受辱的萨宾人依然无法平息怒火，向罗马宣战。罗马人和萨宾人之间进行了四次战斗，几乎都是罗马人获胜。第四次战役打得密不可分时，事情发生了转机，被罗马人俘虏的萨宾女人突然闯入战场。她们纷纷表示不能再坐视自己的丈夫和兄弟自相残杀。
这些女人知道，虽然她们被抢劫了，但她们并没有被迫成为奴隶。她们不仅享有作为妻子的全部权利，而且还得到罗马丈夫的爱。罗马国王罗穆路斯和萨宾国王塔蒂乌斯同意应该听取妇女的意见。两个部落由此开始和平共处。
罗穆路斯向萨宾人提出和平建议。这两个部落没有建议在相互尊重的基础上和平共处，而是建议合并。该提议实际上是让萨宾人放弃他们的领土并移民到罗马。七座山丘之一的 Quirilno 被提供给他们作为新住所。萨宾人接受了这个建议。并不是说罗马人吞并了萨宾人。
合并后，罗马由萨宾国王塔蒂乌斯和罗穆路斯共同统治，使罗马有两个国王。两个部落合并后，所有自由的萨宾人都享有与罗马人相同的公民权利。为了确保他们对私有财产的各种权利，他们还享有在镇议会中投票的权利。此外，罗穆路斯还为长老萨宾提供了一个参议院席位。
罗穆路斯建立了以100名士兵为一个团队的百夫长制度。这是罗马军队中小的单位，也是战斗的核心。公元前715年，那一天，罗慕路斯照常检阅军队。突然天空乌云密布，暴风雨降临。大雨遮蔽了人们的视线，震耳欲聋的雷声盖过了一切。
雨停了，人们看到国王的座位上空无一人，罗慕路斯也不见踪影。国王被上帝召唤到天堂的消息传开了。所有人都同意罗穆路斯的成就。因此，当不幸突然降临之时，人们悲痛欲绝，决定承认罗慕路斯为罗马民族之父，并将其奉为神明。

第二代国王努马
罗穆路斯统治时期，罗马和萨宾合并后，大量萨宾移民到罗马。另一方面，努马坚持留在他祖先留下的土地上。他是一个晴天工作，雨天在家读书，耕种后努力探索知识的读书人。罗马人早就听说过他高尚的道德和深厚的教育。罗马元老院在拉丁派和萨宾派的王位争夺战中束手无策，一致同意推举努马为罗马国王。
长老们来到萨宾的领地，找到了努马，将元老院的决定交给了他，要求他继承罗马王位。努马最初拒绝接受这个请求，因为此时他已经 40 岁了。那个时候，40岁已经不适合开始新的生活了。
然而经不住老人们的再三劝说，努马终于答应了，和他们一起来到了罗马。努马进入罗马城时，并没有穿军装，身后也没有手持手执斧头的皇家权杖的卫兵，而是用长袍遮住头上的祭司像。
努马即位后，试图改革依靠武力和战争奠定基础的罗马的立法和习俗。这里所谓的立法改革，并不是制定全新的法律，而是建立秩序，让当时喜欢好斗的罗马人懂得做人的礼仪。通过了解自己力量的极限，教会他们害怕超越自己的极限。
努马为众神建立了等级制度，并重组了祭司制度。祭司致力于为保护罗马人的众神服务。祭司阶层的首领由较高祭司担任，其下有5至10名祭司。此外，负责保护圣火的是上帝的儿子们，他们必须连续工作30年，期间必须保持童贞。又命祭司十余人，以鸟飞之状、啄食之状，占国家吉凶。每次战斗前，祭司都要算命。
努马为 Yaraus 建造了一座神庙。可能是因为亚罗西表达了和平的意思，他的雕像有两个头，分别面对前方和后方。耶鲁斯神庙建成后，努马向人们展示了神庙的前后门。他说，这两扇门战时开，平时关。在 努马统治罗马的 43 年里，据说大门一直关闭。
然而，努马死后，大门几乎一直敞开，很少关闭。努马认为那个时期的罗马不需要战争，除了需要为防御而战。他集中精力振兴农牧业。目标是即使以后打赢了输家不被抢劫，也能自给自足。努马还对罗马公民进行了职业分工，让每个人都属于一个拥有独立守护神的群体。
这就是为什么在罗马出现了许多团体，例如木匠行会、铁匠行会、染匠行会和陶工行会。建立这些职业团体的目的，不仅是为了让人们为自己的职业感到自豪，也是为了防止拉丁人和萨宾人发生部落对抗。当时的罗马，除了这两个部落外，还有大量其他民族的人涌入。伊特鲁里亚人甚至组成了自治团体。罗马自建国以来就是一个多民族的国家，在这样的国家里容易发生摩擦，没有一些防范措施，国家很难有所作为。
为了规范人们的日常生活，努马还进行了历法改革。在罗穆路斯时代的罗马，每年的总天数是不固定的。于是努马根据月亮的得失将一年分为12个月，并规定总天数为355天。剩余天数每20年调整一次。努马制定的历法延续了650年，规范着人们的日常生活。
努马还调整了一年中月份的顺序。比如原来的三月是每年的第一个月，努马改成了第三个月；原来的11月和12月移到了前面，变成了1月和2月。但是，每个月的标题都没有大的变化。
努马还规定了全年的节日和休息日。每月的第九天和第十五天是集市日。对罗马人来说，那两天是休息日，他们可以从田间劳动中解脱出来，带着庄稼去市场。此外，还有祭祀神灵的节日。据说一年中有45个假期。在这些假期期间，所有公务都将暂停。
努马在统治罗马43年后，大概是受到了女神们的邀请，平静地去了另一个世界。

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