苏尔达斯，印度裔印度诗人。他的生活是未知的。出生于民间艺人世家（相当于我国的说书人），同时也是一名rapper。
基本资料
阿克巴尔大帝曾请他担任宫廷诗人，他拒绝了。他双目失明，一般都说他是先天失明，但他诗中所描写的山水，却不是先天失明的人所能描绘的。现在他的名字是盲人的别名。他早年出家，对宗教和神灵非常虔诚，尤其是毗湿奴的化身和田。
据说师傅命他歌颂黑天， 而他唱诗赞美黑天的一生， 所以他被认为是“可见”的虔诚诗人的代表学校”，谁崇拜黑天。他的作品被祭司们视为宗教赞美诗，但实际上他的许多诗歌并没有直接宣扬宗教，或者只是单纯地歌颂大神。
他唱的不是神性，而是人性；他呈现的不是一个有灵气的偶像，而是一个活生生的人的形象；他表达的不是抽象神秘的思想，而是普通人的感受。
《苏尔诗海》是他的诗集，收诗约5000首。这些诗是他唱歌时别人录下来的，所以有人认为其中有些不是他的作品；也有人认为有很多遗漏，据说他写了十万多首诗。
《苏儿诗海》的诗篇长短不一，少则几行，多则数十行，有的可达百余行，最长的有三百多行，但一般都在十余行左右。每首诗都伴有旋律。一些人认为 Surdha 完全是 Surdas 的创造，而另一些人则认为它是梵文文学中的 Bhagavan Purana 的翻译，两者都不准确。
《薄伽梵往世书》共12章，近15000颂，30000多行，其中第十章分两章，占全诗的四分之一以上。 《苏尔诗海》的篇幅和篇章也差不多，但更侧重于第十章。从内容来看，第一部讲述了大神毗湿奴24个化身的20个故事，其中黑天的故事排在第十位。
后者继承了前面毗湿奴起源的故事，以和田的故事最多，并增加了很多情节，加入了女主角罗陀，继承自梵文诗人胜天所写的《牧童歌》。由此可见，《苏尔诗海》是以《薄伽梵往世书》为纲。
需要说明的是，苏尔达斯并没有创作叙事诗，而基本上是根据薄伽梵往世书所提供的主题来表达自己的思想感情，因此，他有时会从不同的角度多次演唱某一内容，因此，根据主题。其实，《诗论》并不是创作，而是诗人根据具体内容，用印度方言巴拉吉语（ब्रजभाष）创作了诗歌。
诗海与薄伽梵往世书
形式与篇幅
薄伽梵往世书分为十二章。第十回分上下两回，加起来几乎占了全诗的四分之一，显然是作者着力的部分。全诗近15000节，每节两行，共诗约3万行（译成中文相当于6万行）。
《苏尔诗海》也有十二回。第十回也分上下两回，共占全诗的五分之四以上，显然是作者着力的部分。全诗近5000首，约6万句。在形状和长度上，两者本质上是一样的。
内容
一方面，苏尔达斯本人或他的诗歌加工者表明，他们仍然无法摆脱对《薄伽梵往世书》的陈旧刻板印象，但另一方面，他们又舍弃了许多重复和繁琐的部分，使情节关于奎师那。更加突出和突出。
需要说明的是：在《寂寞诗海》中，虽然某一章的诗词数量不多，但往往有很多行。诗，却有两百七十多行。第三首还有三百三十八行最长的一首诗。
但即便如此，与《薄伽梵往世书》相比，《诗海论》除第十回外，还是短了很多。如果说苏尔达斯在《苏尔诗海》中只写了黑天，而完全没有提及其他与黑天无关的描写，也不影响《苏尔诗海》的意义和意义。苏尔达斯在历史上的地位文学。当然，他的其他描述，尤其是第一段，对于研究他的思想是非常有价值的。
进一步看这两部作品所写的第十章的主要内容，《薄伽梵往世书》着重描写了奎师那的童年和青年生活，同时也着重描写了奎师那成为部落首领后的事迹。
《苏尔诗海》突出了孩子黑天和男孩黑天的形象，占了整个《苏尔诗海》的五分
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