[拼音]：jiaotongzifa

我国清代文字学家王筠(1783～1854)所著的一本专门论述启蒙教育的书，也是我国最早的小学语文教学法著作。书中对识字、写字、读书、属对、作诗、作文方面的基本训练作了系统的论述，对小学教学的一般原理也提出一些独到的见解。

在培养人的问题上，作者认为须“望子弟为鼎甲”，但这不是唯一的教育目标，要功名、学问、德行三者并重。

在教学上，《教童子法》强 学要启发诱导，循序渐进；要求学生在学 时事事专心，步步踏实。作者还特别重视学生的学 兴趣，反对当时强迫儿童呆读死背的教学方法。书中说：“学生是人，不是猪狗，读书而不讲，是念藏经也，嚼木札也。”儿童不了解书中的意思，读起来好象和尚念经，枯燥无味，自然把学 视为苦事。书中又说：“小儿无长精神，必须使有空闲，空闲即告以典故。”就是说，儿童的注意不能持久，教学中要有适当的休息，休息时可给学生讲些知识性故事。死典故可以训练儿童的记忆，活典故能够培养儿童的思维。

作者对文学、文字学有很高的造诣，书中对语文教学的论述有深厚的基础与精辟的见解。如教识字，书中说：“先取象形、指事之纯体教之。识日月字，即以天上之日月告之；识上下字，即以在上在下之物告之，乃为切实。纯体字既识，乃教以合体字，又须先易讲者，而后及难讲者。”如教作文，作者主张"作诗文必须放"，“以放为主，越多越好。但于其虚字不顺者，少改易之。”

《教童子法》要求教师注意教学的方法与技术，教师必须了解学生，因材施教，而不能使用体罚威吓学生。教师是良师还是庸师，作者认为观察学生学 时的表现就可以分辨出来。如果学生学 时欢欣鼓舞，积极认真，这是由于良师的教导，如果学生学 时疾首蹙额，呆若木鸡、形同笨牛，教师必是庸师。

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