[拼音]：Shijing Yuanshi

《诗经》研究著作。18卷，清代方玉润(1811～1883)撰。方玉润，云南广南人。曾为曾国藩幕僚，后任陇州州判18年，卒于任上。精于书法，著有《鸿濛室丛书》20多种。

《诗经原始》附有《凡例》、《诗旨》各一篇。《凡例》介绍编写主旨和体例；《诗旨》论述了自《虞书》、《礼记》至清初各家论《诗》的得失。方氏在《凡例》中指出，历来“说《诗》诸儒，非考据即讲学两家，而两家性情与《诗》绝不相近，故往往穿凿附会，胶柱鼓瑟，不失之固，即失之妄”，不能得诗人言外之意。他主张“循文按义”以求《诗》的本旨。自序说他撰写此书“不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》（指姚际恒《诗经通论》），唯其是者从而非者正，名之曰《原始》，盖欲原诗人始意也。”书中所论对象，以《诗序》、《诗集传》和《诗经通论》三家为重点，其他诸说有可取者也予涉及，辨其得失。此书的主要特色，还在于能够注意阐发诗篇的文学意义，行文也颇有文采。如说《周南·汉广》：“终篇忽叠泳江汉，觉烟水茫茫，浩渺无际，广不可泳，长更无方，唯有徘徊瞻望，长歌浩叹而已。”又说《秦风·蒹葭》：“玩其词虽若可望不可即，味其意实求之而不远，思之而即至者，特无心以求之，则其人倜乎远矣。”这些解释，用形象的语言描绘出原诗的意境，很有助于对诗歌的理解。方氏踵姚际恒之后，从文学角度论诗，取得了更大的成就。但由于时代的限制，方氏论《诗》，仍然受到一些观点的影响，对《国风》中一些男女言情之诗，作了不少歪曲的解释，如说《召南·野有死麕》的诗旨是“拒招隐”等。《雅》《颂》部分也有不少地方因袭旧说。

《诗经原始》有1914年云南图书馆刊《云南丛书》本。1924年上海泰东图书局影印本。

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