[拼音]：gongdiao

我国古代音乐术语。按现代音乐术语解释，宫调一词也就是调的意思。在我国古代音乐理论中，宫与调二字具有不同的含义，凡以宫为主音的乐曲概称为宫，以商、角、徵、羽诸音为主音的乐曲统称为调，二者合称“宫调”。因此，宫调一词既具有调高的意义，又具有调式的意义。

根据“十二律旋相为宫”的理论，七音（包括变宫、变徵）与十二律相乘，可得八十四调，但实际运用无须如此繁多，其中相重复的与生僻不用的逐渐淘汰，唐代燕乐只用二十八调，宋代只用十七宫调，到元代北曲只用十二宫调，但在舞台上常用的却只有九个宫调。

北曲对宫调的运用非常严格，因为北曲的音乐结构是采取曲牌联套体形式（简称套曲），当若干支不同曲牌组合在一起时，在调性上需要统一，方能使演唱或演奏时衔接得自然、顺畅，这就要有严格的宫调规范。因此，北曲的套曲，必须是“一宫到底”，即一套曲子只限用一个宫调。不过北曲在严格之中也有可以变通的余地，某些原属这一宫调的曲牌，可以加入另一宫调的套曲中使用，例如〔货郎儿〕，原属正宫，但在《货郎旦》一剧中运用时，却列入〔南吕·一枝花〕套曲内。

南曲的宫调不象北曲那样严格，一套曲子不限于一个宫调，可以用两个或三个。不过，这些宫调必须是笛色相同或可以相通的。用现代音乐术语解释，这不同的宫调往往是五度或四度的近关系调。这就比北曲灵活多了。

由于历代律制的变迁，古代音乐中各宫调的绝对高度已难于确考，后世昆曲舞台上采用以笛色定调，而把古代各宫调分别纳入相应的笛色中。如：

正宫：入小工调、尺字调或上字调；

中吕宫：入小工、尺字或六字调；

南吕宫：入凡字、小工或尺字调；

仙吕宫：入小工、尺字或正宫调；

黄钟宫：入六字、凡字或正宫调；

大石调：入小工或尺字调；

双　调：入乙字或正宫调；

商　调：入六字、凡字、小工或尺字调；

越　调：入六字或凡字调。

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