[拼音]：Qianshu

我国清初思想家唐甄所著的政治和哲学著作。原名《衡书》。初刻13篇，署名唐大陶，后来逐渐增加到97篇。作者在书中《潜存》篇自述写作动机：“不忧世之不我知，而伤天下之民不遂其生，郁结于中，不可得已，发而为言。有见则言，有闻则言，历三十年，累而存之，分为上下两篇，言学者系于上篇，凡五十篇;言治者系于下篇，凡四十七篇，号曰：《潜书》”。

《潜书》有很强的政治性。作者抨击了君主专制统治，认为秦以后的历代皇帝都是贼；发挥了儒家的民本思想，极力强调民在国家和政治中的地位和作用;对民众的疾苦给予了一定的同情，提出了一系列有关富民、养民、保民的政治主张和措施。书中《抑尊》、《鲜君》、《贞隐》、《大命》、《室语》、《尚治》、《富民》、《明鉴》、《为政》、《存言》、《厚本》、《权实》、《远谏》、《达政》、《柅政》等是论政、议政的主要篇目。在学术思想方面，书中强调为民的功利主义，反对宋明理学家空谈心性、不务实际的治学态度，认为儒学的可贵处就在于讲“定乱、除暴、安百姓”。在哲学思想上，该书尊崇孟轲的主观唯心主义，认为仁义礼智之“四德”，乃“我所自有，非由外铄”。该书还尊崇王守仁良知之学，认为“良知”既要自修，又要扩充出去，“达于天下”。书中《辨儒》、《宗孟》、《法王》、《虚受》、《知行》、《性才》、《性功》、《自明》、《有为》、《良功》、《格定》等是谈学术、讲心性的主要篇目。

书中反君主专制思想和民本思想对后来我国的政治思想有较大影响。

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