耶路撒冷的特殊地位是世界上任何其他地方都无法比拟的，它是世界靠前大宗教教的圣地、世界第二大宗教ysl教的圣地、犹太教的圣地。
在其3000多年的历史中，耶路撒冷曾辉煌无比，成为世界的中心，它的鲜血埋葬了世界三大宗教的“旧账”。
耶路撒冷最早的历史是犹太人写的，在很久以前，大约公元前1000年，犹太人的国王大卫统一了犹太人，把耶路撒冷视为圣地，在上面建造圣殿。如果你在耶路撒冷，你可以看到大卫的坟墓，但犹太神庙可能只有一个相当于“哭墙”的地方。

作为最古老的“一神论”宗教，“犹太教”在传播的同时也传播了耶路撒冷的名字。在耶路撒冷生活了 500 多年后，犹太人被称为“上帝的子民”。然后，犹太人第一次被驱逐。
那是一个动荡的时代，也是犹太人的第一个黑暗时代，巴比伦人突然攻破耶路撒冷，将犹太人驱逐，从此犹太人无法回到自己的圣地，或许是上帝的眷顾，波斯帝国打败了巴比伦人，“解放”了耶路撒冷，并允许犹太人返回耶路撒冷，圣殿还在，只是沾满了犹太人的鲜血。
耶路撒冷最辉煌的时代来临，波斯人被希腊人打败，希腊人占领耶路撒冷，罗马人驱逐希腊人，于是耶路撒冷落户在庞大的古罗马帝国的保护之下。
教堂取代了剩下的圣殿，矗立在耶路撒冷的大地上。因为教的诞生，神的儿子耶稣在耶路撒冷显现，神迹出现，带领世人脱离苦难。后来，耶稣受苦，等等很多事情;发生在耶路撒冷。 ，也可以说这就是教的源头。
“圣幕”、“苦路”、圣殿山和耶路撒冷成为教的圣地。从此，耶路撒冷成为教和犹太教共同支持的圣地。

耶路撒冷出现了寺，公元七世纪，ysl教兴起，阿拉伯人占领了耶路撒冷，耶路撒冷也成为ysl教的圣地，寺建在教教堂之上，而犹太教的庙宇无迹可寻，彼此之间的仇恨两种宗教和两个世界是逐渐形成的。
这一时期还出现了轰动世界的十字军东征，从此ysl教与教、两个“神”之间发生了长达两百多年的战争，而ysl教的主场战争是耶路撒冷，他们可以和平共处，但都被两个世界的当权者所控制，谁控制了耶路撒冷，谁就可以控制全世界数以亿计的信徒。
三教的“旧账”随着时间的推移越来越厚重难解，而“新账”则从中东战争开始。
在历史的长河中，耶路撒冷先后成为犹太教、教和ysl教不可替代的宗教圣地，各种关于宗教延续的传说都集中在这里，世所罕见。
几千年的历史变迁，宗教在这里层层叠叠、盘根错节，人们的生活与宗教在这里相互交融、相互渗透，对于宗教信徒来说，这片土地有着他们赖以生存和信仰的意义。
从某种程度上说，复杂敏感的宗教因素是耶路撒冷之争最深层次的历史根源。
联合国181号决议通过后的几十年里，这个国家的战争和枪击事件不断。这一切的背后，是犹太教、ysl教和教对耶路撒冷圣城和迦南地的宗教观点和立场。

作为世界三大宗教的圣城，它存在的意义不仅关系到教、犹太教和ysl教的生存和延续，更关系到这些宗教信徒的信仰是否有立足之地。
几千年来，正是耶路撒冷的存在让这些宗教的教义变得有意义，正是几千年来信仰的维系让耶路撒冷成为犹太教、ysl教和教的灵魂象征。
当然，争夺耶路撒冷背后的因素并不仅限于宗教因素，但在某种程度上可以说，耶路撒冷问题的主要因素是宗教因素。
因此，埃及、约旦等国坚决否认耶路撒冷是以色列的首都，犹太复国主义将选择巴勒斯坦地区和耶路撒冷作为建国之地。
犹太羊皮纸《塔木德》写道：“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷”。但是现在世界很悲哀，百分之九都在耶路撒冷。
耶路撒冷问题悬而未决，让巴以和平难以实现，本应“牛奶与蜜”的地区常年被炮轰，民众生活在极度尴尬和混乱之中。我希望有一天耶路撒冷充满和平和“牛奶和蜜”，让这座城市充满人民的信仰和希望。

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