我国古代，“女官”是指在各级部门担任职务，具有一定水平的女性。古代女性参政是一种有趣而重要的现象，非常值得关注。例如，3000多年前的商代，不仅管理政务，还有统筹军队，发挥重要政治和军事作用的妇女。像唐代的上官婉儿那样，当时也是非常重要的女性官僚。
以西周时代为例，谈谈我国古代女性的入仕和仕事。

西方周期的女性如何入仕？
结婚是一条非常重要的道路。西周时代，周王宗室的女人必须担任的官职很多。《周礼·春官》中的“内宗”官必须由“内女的有爵者”担任。“内女”是“周王同姓的女人”，是周王一族内的女性。《周礼·春官》的“外宗”官由“外女的有爵者”担任。“外女”指的是“王诸姑姐妹的女人”。
所谓有爵，就是“嫁给大夫和士的人”（《周礼、春官、叙官》郑玄注），也就是嫁给卿大夫和士的周王宗室的女人和“王诸姑姐妹的女人”担任内宗官和外宗官。
在结婚这一入仕途径中，德行是这些女性仕进的进一步条件。周天子的内廷有“世妇”之职，而“周礼、天官、叙官”却没有指出世妇的人数。妇德是周天子选择世妇官职的进一步条件，如果没有合适的人选，可以知道官职不如说是空席。

《周礼、春官、叙官》中也有“世妇”的职官，这些女职的担当者是“诸臣之妻，老而有德者，必选择治宫庙内礼，卿之妻即命宫卿，大夫之妻即宫大夫，士之妻即宫士”。在卿大夫、士妻中，只有有社会经验和德行的人才能成为“春官”的“世妇”官的负责人。
在西周期间，中低层的女性也结婚进入了公司。据《国语周语上》记载，虽然三位女性的地位不高，但她们勇敢地私奔密国君密康公，最终成成为密康公的妻妾，她们的地位和地位在那之后有了很大的提高。
技能、才智是女性入仕的另一条道路。周王国的内廷女官有女酒、女浆、女浆
西周期已经有了审查女性官员的机制。当时的对女官进行了相应的训练，例如内宰会“以阴礼教六宫，以阴礼教九人，以妇女职业法教九御”（《周礼・天官・内宰》），即以妇女礼教六宫女子，教九人以妇女礼，以织物、编织物、缝线事教九御。
在这个过程中，他们记录了“发扬其勋”（《天官・内宰》），也就是女官的过和表现。这些记录的资料是根据需要评价女性官的证据。
当时的检查了女官献上的东西，判定优劣和数量。例如，“典妇……以及秋献，辨别其苦良，比其大，贾之，物书而
审查后，为政者根据物品的优劣，对女性官多少进行奖惩。据《周礼・天官》记载，“内宰”的作用是“一过了年纪，内人就会吃一点，调查其过。上供于佐后的人，比其大小还粗，会受到奖惩。”。即补助王妃，评定各级女官献上的物品，对按其大小、优劣献上的女官给予奖赏和处罚。

既有业绩考核，也有因职务表现的优劣而受到职位晋升或降级的官僚。《周礼、天官、大宰》中记载：“岁末，命各正其治于百官府，听取其申奥，废除诏王。三岁时，量大计群吏之治，诛赏之。”。
当时的官员在年末报告了自己的管理实绩，大宰会辅助冢宰评价了相关报告文件，并传达给了周王。周王会提拔有绩的官员，贬低有罪者。这种对所有官员的机制也适用于女性官员。
这个时期确实有一部分女性官通过业绩表现晋升了。西周末的“卫巫”原本是卫国女巫官，负责驱邪、求雨、祈祷、消灾等事务。之后，周厉害王任用她监视民众，成为重臣。
综上所述，西方周期的女性可以通过结婚、才能、艺术来入仕。进公司后，她们可以凭自己的业绩晋升。凭借自己的才能，女性还是可以突出的。

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