大理寺是古代一个重要的官方名称，特别负责刑事和监狱案件的审判。它相当于现在的较高人民。秦汉时期，廷伟特别负责审查案件。当时，刑罚主要是根据商鞅变法时期修订的法律。后来，随着社会的发展，法律也发生了变化。
发展变迁
元佑元年，右治狱调查中几乎没有官司，左右被划为一司。三年后，三省请罢右治狱，根据三司的旧做法，依三司旧例置推勘检法官于户部，从之。又诏大理寺并置长贰。
四年来，他受刑罚部的邀请，改变了寺条的规则。有五人被判有罪，或有两人被判，因此没有资格参加选举。根据旧规则，三人被判刑或一人被。
绍盛元年，监狱官员被命令根据元丰元年选定的法律来判断刑罚。两年后，又恢复了佑治监狱，官制与元丰制相似。如果左边和右边的法官之间有分歧，他们将被派往对方；如果有任何其他分歧，将任命官员对其进行审问或将其送交台湾总督。
元朝元年，大理寺和开封负责内政，不得要求移交。他还下令结束公务，并根据开封市的特别规定，任何人不得在任何地方提出索赔。
崇宁四年，大理寺官员奉命讨论违反该制度的问题。郑和在位第二年，他命令法官完成任务，选择考试地点，并重新任命那些可以注册的人才。然而，他被允许接替关生的职位，管理基本和其他资格。
绍兴初，诏正与丞并堂除。评事阙，则委本寺长、贰选择应格人赴刑部议定，申朝廷差填。如无应格，即选谙习刑法人权充。又立比较法以惩差失。
隆兴二年，评事巩衍言：“评事检断，躬自节案。亲书断语，最为劳若。”诏增置，以八员为额。淳熙末，严寺官出谒之禁，以防请托、漏泄之弊。
绍熙初，除试中刑法评事八员外，司直、主簿选用有出身曾历任人，各兼评事系衔。将八评事已拟断文字，分两厅点检。
或有未安，则述所见与长、贰商量。庆元四年，定逐委仲月定日断绝之法。嘉定八年，申严绍熙指挥，重司直、主簿之选，增选试取人数以劝法科。
左断刑分案三：曰磨勘，掌批会吏部等处改官事；曰宣黄，掌凡断讫命官指挥；曰分簿，掌行分探诸案文字。设司有四：曰表奏议，掌拘催详断案八房断议狱案，兼旬申月奏；曰开拆；曰知杂；曰法司。又有详断案八房，专定断诸路申奏狱案等。
又有敕库，掌收管架阁文书。吏额；胥长一人，胥史三人，胥佐三十人，贴书六人，楷书十四人。隆兴共减七人。
右治狱分案有四：曰左右寺案，掌断讫公事案后收理追赃等；曰驱磨，掌驱磨两推官钱、官物、文书；曰检法，掌检断左右推狱案并供检应用条法；曰知杂。
又有开拆、表奏二司；有左右推，主鞫勘诸处送下公事及定夺等。吏额；前司胥史一人、胥佐九人，表奏司一人、贴书三人，左右推胥史二人、胥佐八人、般押推司四人、贴书四人。隆兴共减五人。
制度改革
宋代有两位宗法官员：幕府、郡县的官员，北京的官员是检察官。
元丰的官制由大理寺书记一人、少清二人、郑二人、推城四人、破城六人、六人、评论员两人、总会计师两人组成。
卿掌折狱、详刑、鞫谳之事。同职务分左右：天下奏劾命官、将校及大辟囚以下以疑请谳者，隶左断刑，则司直、评事详断，丞议之，正审之。
若在京百司事当推，或特旨委勘及系官之物应追究者，隶右治狱，则丞专推鞫。盖少卿分领其事，而卿总焉。
凡刑狱应审议者，上刑部。
被旨推鞫及情犯重者，卿同所隶官请封奏裁。若狱空或断绝，则御史按实以闻。分案十有一，置吏六十有九。
先是旧制，大理寺谳天下奏案而不治狱。
熙宁五年，增详断官二为十员。
七年，置详断习学官十四，详覆习学官六。九年，诏以“京师官寺，凡有狱皆系开封府司录司及左右军巡三院，囚逮猥多，难于隔讯，又暑多瘐死，因缘流滞，动涉岁时。
稽参故事，宜属理官，可复置大理狱。”始命崔台符为知卿事，蹇周辅、杨汲为少卿，各举丞及检法官。
初，神宗谓国初废大理狱非是，以问孙洙，洙对合旨，至是，命官起寺，十七日而成。元丰二年手诏：“大理寺近举坠典，俾治狱事，推轮规摹，皆以义起，不少宽假，必怀顾忌，稽留弊害，无异前日。宜依推制院及御史台例，不供报纠察司。”三年，诏依旧供报。
凡官属依御史台例，谒有禁。又诏纠察司察访本寺断徒以上出入不当者，索案点检。五年，诏毋以大理寺官为试官。
六年，又诏：“凡断公案，先上正看详当否，论难改正，签印注日，然后过议司覆议；如有批难，具记改正，长贰更加审定，然后判成录奏。”又刑部言：“应吏部补授大理寺左断刑官，先与刑部、大理寺长贰同议可否，然后注拟。
仍取经试得循资以上人充，正阙以丞补，丞阙以评事补。”诏刑部、吏部同著为令。八年，诏大理寺推断事应奏及上尚书省者，更不先申本曹。
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大理寺
唐朝大理寺是做什么的，唐朝大理寺的主要职责是什么