门阀士族是地主阶级中的特权阶级。它起源于汉末，形成于魏晋。
魏文帝曹丕为了遏制浮华派系的弊端，采纳了的意见，建立了中正县。根据当地学者的品行、技能和家庭背景，评定为九个学位，作为官方部门任命官员的依据。中央官员同时持有的中正逐渐影响了官方部门的劳动权利。司马懿执掌魏后，还扮演了郑大中的角色，郑大中进一步操纵了学者的入仕方式。
西晋时，九度中的第二度（第一度从未发现，只存在于名下）逐渐获得了作为官员的优先地位，并受到了特别的赞赏：它被称为高级，而其他学位则被认为是穷学者的低级。由于中正的地位实际上掌握在魏晋禅代一直受欢迎的官僚和门阀士族手中，因此评价学者的行为和技能这两个要素不再受到重视。唯一的考虑是确定家庭的质量。所谓的家庭地位和官阶成为评价的主要依据。因此，上层基本上是由朝廷的官子控制的。
西晋初年，刘毅声称九度有八处损伤。他说：今天，中层阶级是对的，人才不好，应该遵循党的利益，统治者应该是不规则的，爱与恨应该遵循，世界应该兴衰，人才和现实应该被忽视，衰落将被削减，繁荣将得到帮助，因此，在高等教育中没有卑微的家庭，在低等教育中没有学术的家庭。与刘毅在同一时间的段卓也表示：在目前的台湾选举中，我们必须寻求钟正的帮助。

因此，根据更高的程度，不是原则的后裔，即走在路上的昆迪人。一流的官僚和门阀士族的子女很容易进入公职，升职也很快。他们一旦进入仕途，就可以担任重要的公职，如尚书郎、书记郎、作家郎、三七师郎、黄门师郎等。这些官职也被称为清官。金朝初年，武帝多次颁布诏书征收汉书，试图加强皇权对官员选拔的干预，改变穷人无法升迁的局面，但很难扭转现实。
正如诗人左宗棠在《咏史诗》的第二首诗中所抱怨的那样：幽暗溪流底的松树，山上的树苗和另一条小路上的树干，遮蔽了这百米。世界上的门阀士族高大美丽，土壤使他们自然，他们的出身不同。太康元年（280岁），晋武帝在灭吴后进行了家庭调整，不仅允许官员根据官方资产占有土地和人口，而且还规定学者的子孙应该是一样的，给予已经拥有真正政治权利的学者经济上占领人口的特权，使他们免受乌鸦的侵扰。
这样，从汉魏开始，政治经济力量不断增强的世家最终形成了封建地主阶级的特权阶级，建立了世家制度。门阀士族家族成为东南朝政治中最活跃的政治力量。
门阀士族享有特权，与普通人保持密切的边界。在政治上，他们作为高期望的高级官员工作了多年；经济上，他们根据官方产品占用大量土地和劳动人口，不向国家出租服务；社会地位高于其他人，他们不与没有特权的普通人（也称为贫困家庭）结婚或坐在一起。为了保护他们的特权，他们特别关注自己的家人。他们垄断政治，排斥贫穷家庭。即使当了官，老百姓仍然受到门阀士族的歧视。至于那些不想得到门阀士族青睐的普通地主，他们一生停滞不前，没有晋升的希望。

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