我国历史上有一群头戴黄巾的人：游牧民、贫农、无产者，终日挨饿，日日为生存而奋斗。最终，有一天，他们决定不接受现实的奴役，决定任何剥削。东汉灵帝中平元年（公元184年），冀州爆发农民起义，波及全国各地。如此一来，东汉帝国的乱局便初步定了下来，死也只是时间而已。
起义军队伍中出现了一些显赫的领导人：策划“黄巾起义”这一历史性事件的“三张”，即张角、张宝、张亮。作为黄巾军的主要领袖，“三章”在东汉末年黄巾军的大规模起义中起了决定性的作用。分析黄巾起义的起因，首先要了解“三”兄弟。
说起“张三兄弟”，主角显然是张角，张角作为张三兄弟的大哥，对武力推翻东汉z权的基本认识起到了关键作用。当然，张娇的身世和家庭背景是无法考证的，但张娇与我国古代一个神秘的宗教有着千丝万缕的联系。

《太平经》确立了太平道的基本教义。作为太平道的创始人，张角早在灵帝时期就曾在各地传教。东汉末年，各地战乱不断，阶级矛盾更加尖锐，伴随着瘟疫盛行，当权者被勒索，各地爆发小规模群众骚乱。尤其是冀州最为严重，张角便带着两个弟弟到冀州练徒弟，吸纳会员。
太平道起初以救世救人为宗旨，后流传“天死黄巾抗，甲子盛世”的谚语，企图推翻。残暴的汉朝。但遗憾的是，由于起义，黄巾起义被迫比预想的提早发生，后来在汉朝的下，张蛟等主要人物相继病逝，黄巾起义头巾起义失败了。
黄巾起义可以说是东汉末年规模较大的民众起义，是导致汉朝直接灭亡的导火索。但起义的规模远大于陈胜、吴光光、泽祥的黄巾起义。为什么他们在历史上没有得到公正的评价？罗冠中甚至在三国演义中称他们为黄巾贼。一定有什么奇怪的地方，详细听我说。
黑：这是封建统治者对黄巾的无情剥削、专政、专政
天下无王土；领土之滨，无王臣。这个充满奴隶压迫的封建道德暴徒在当时被认为是经典。大地、山川、天底下的人，都是他老刘家的。陆奇家生完儿子，就面朝北跪。大山万岁。
作为一个普通市民，张蛟是个巫师。不管是血统、道德还是知识，都没有得罪天威、激怒龙炎的条件。他冒天下之险，公开推翻汉朝。这等于为那些野心勃勃的军阀和宗族分裂分子找到了充分的理由。那些乡党、地主和军阀可以以讨伐叛徒的名义招募部落和军队，成为星光熠熠的小王国的统治者。
黄巾起义导致曹操、公孙瓒、袁绍、董卓、刘备、孔融、陶谦、刘表、王匡、张邈、孙坚等军阀迅速崛起。就连曹操等人也为盗墓掘墓设立了“金摸船长”的官职。由此可见，东汉末年的道德败坏到了公然诽谤大众的地步。
王允认为司马迁的《史记》是一本邪恶淫秽的书，并以此为由杀死了东汉大文豪蔡邕。今天，表面上，我们认为王允的所作所为无异于杀人灭亡，但我们必须承认，封建社会的史家必须遵循天地君子、师父的道德，第一要保留的是这些封建君主的尊严、威望和荣耀。于是，黄巾贼成为造反者、臣子、土匪，自然要被排斥和消灭。
历史总是由胜利者书写，因此黄巾军难免受到不公正的评判。封建统治者不仅在良心、政治、文化、经济等方面对群众实行彻底的剥削和专政，而且在历史上还任意抹杀和羞辱群众。所以今天看来，历史上那些造反的失败者总是会造反，总是被历史边缘化。张蛟变成了妖，黄巾军变成了盗金者。

白：黄巾起义是人民的政治号召，“过去做牛做马，现在做人”
黄巾起义失败，史书极力诬蔑。作为一代英雄，张娇没有传记，看来全社会都要封杀了。但在人们普遍无知的东汉时期，知识分子早已掌握了群众舆论的力量。那时，不可能诞生孔繁森、焦裕禄、石传祥、欧阳海、雷锋这样的英雄，只有曹操、刘备、孙权这样的骗子才能写出传奇。
从《三国志》到《三国志》，神权和君主的崇拜都成书了，人们从来没有个人选择的余地。在“三国志”的数百部传记中，没有真正的工人传记：像张角、张宝这样的造反者被定性为流氓和造反者。而《三国志》更是对他们的诬蔑，经常用盗贼强盗之类的诽谤言语侮辱十八代造反军的祖先。
人民的历史永远是由人民书写的：一个完全不能为人民服务的封建朝廷，怎么可能给人民说话的机会。因此，人们通过一种神秘的“宗教”来传递精神，并通过大众的声音表达他们的要求，即“愿意将皇帝斩马”。
人民的要求永远是较低的，但一旦人民的生命权被统治者无情地剥削，人民就不得不做出反应。
陈胜、吴广等九百余人敢于推翻暴秦百万大军，即使数十万黄巾起义失败，他们的精神也将永远传承下去。虽然无数根深埋在历史的浓烟中，但那些残忍的食肉动物书写的历史，永远是丛林法则。
黄巾起义确实失败了，但它会结束吗？历史告诉我们没有。

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