唐宣宗李忱(810年-859年)，是唐朝第十八位皇帝(未包括武周z权)。唐武宗死后，以皇太叔身份为宦官马元贽等所立。宣宗是唐后期唯一值得一提的人物，他曾经为祖宗基业做过不懈的努力，并颇有成效。
宣宗一即位，他即撕掉一直以来痴呆愚笨的假面，以雷霆之力，快刀斩乱麻地调整人事，结束了延续几十年的牛李党争混乱格局，让大臣和宦官都目瞪口呆。史上说他是烧了三把火，一把火使“权豪敛迹”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“阍寺詟气”。
对外关系上，他趁吐蕃、回纥衰微，派兵收复了湟河之地，平定了吐蕃，“收三州七关，平江岭以南”，名义上打通了丝绸之路。宣宗在位13年，史书评价他明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，使天下有了安定和繁荣的景象，即“大中之治”，“讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。”既然有“小太宗”的称号，宣宗应该算是明君英主。
值得一提的是，宣宗对公主的严格管教在史上很突出。宣宗有十一个女儿，五个有嫁人的记录。其余的公主，史书上未见记载。他的长女万寿公主，是晁皇后所生，《东观奏记》说：“万寿公主，上(指宣宗)女，钟爱独异。”专门请来老师教授礼仪、道德。
当万寿公主到了婚嫁年龄，宣宗选佳婿，他的想法是：驸马较好出身士族，是士大夫家庭的，又考中过进士。于是他看中了身边的起居郎郑颢，郑颢在唐武宗时状元及第，又是唐宪宗宰相郑絪之孙。公主出嫁时，按常例要用银箔饰车，从宣宗开始，改按大臣嫁女的规格一样，为白铜饰车。万寿公主当时很不高兴，宣宗亲自告诫她，要她忘掉皇帝的女儿和公主的身份，到夫家要严守妇道，不得以皇家贵胄轻视夫族。
郑颢也就成了历史上唯一的一个状元驸马。公主出嫁后，宣宗老是担心公主在宫中教养不够，到丈夫家后发生违背妇道的行为，所以每次公主回来进见，必谆勉笃诲道：“无鄙夫家，无干时事。”就是要求不得以皇族地位鄙视丈夫家族，也不得干预朝政。又说：“太平公主、安乐公主之祸，不可不戒!”
这还不够，宣宗特地亲笔御书对万寿公主的诏令：“苟违吾戒，必有太平安乐之祸。汝其勉之!”有一回，听说驸马的弟弟郑觊得了重病，宣宗马上派中使去探望。中使回来后，宣宗专门询问公主在哪儿，中使回答说公主在慈恩寺观戏。

宣宗大怒，且深有感触地叹道：“朕有时怪士大夫家不愿娶公主为妻，现在知道原因了。”于是命人立刻把公主叫来，先是让公主下车站在阶下，冷落良久，才当面斥责道：“哪里有小叔子生病了，做嫂子的自顾自看戏的道理!”
公主见宣宗发怒，吓得泪流满面，连忙请罪，表示洗心革面，不再敢犯。宣宗语重心长地对公主说：“国有国法，家有家规，在朝廷你是公主千岁，在郑家你是媳妇，要守妇道。”经过训导，万寿公主不免深切自责，连忙带了许多礼物，回到郑府探望小叔子去了。
宣宗的二女儿永福公主也该婚嫁了，佳婿难觅，宣宗只好公开征婚。驸马郑颢找到朋友于琮，他俩同为进士。于琮的父亲是科举出身，因为性情耿直不攀权贵，只做了无权的小官。于琮兄弟四人，全都考中了进士。但是中了进士，只是取得做官资格，想做官，还要等补缺名额。
郑颢替他着急，就说：“你虽然有才华，但是落拓不羁，不拘小节。又不擅长说场面上的话，不会结党营私。像你这个样子，只怕一辈子也等不到做官和升迁。现在公开招驸马，正是个机会。”于琮觉得有理，就应聘了。宣宗如获至宝，让永福公主与他订了婚。
一天，宣宗和永福公主一块吃饭，永福公主为了一点小事，发起公主大小姐脾气来，一下子把筷子折断了。宣宗见了吃了一惊，勃然大怒，说：“你当着我的面就敢耍脾气，这样子怎么能嫁到士大夫家里!”当即传旨，改令四女广德公主下嫁于琮，史书上未记载可怜的永福公主最终有否嫁出去。

广德公主的贞德贤良，在历代公主中是举世无双的。她对丈夫于琮家里的上下都十分尊重，家族里有冠婚丧祭，她和其他媳妇一样，按老少尊卑顺序站在队列里，从不显示自己的特殊身份，很为人们称道，宣宗很满意。
但他们的结局很不幸，据《旧唐书》记载：黄巢攻长安城时，唐僖宗出逃，于琮当时为左仆射，因病不能跟从逃跑。黄巢进城后既僣号自称大齐皇帝，逼迫于琮任宰相。于琮以疾病为辞，曰：“吾病亟矣，死在旦夕。加以唐室亲姻，义不受命，死即甘心。”黄剿见于琮不肯，就杀了他。广德公主见于琮被杀，大哭着说：“妾李氏女也，义不独存，愿与于公并命。”黄剿不许，公主就回家自缢而亡。
宣宗对公主的管教应该算是很严的，特别是对二女儿永福公主，仅为一件小事就改变婚约，表面看是有点过份，但其实是经过深思熟虑的慎重考虑。那么，宣宗为什么要这样做呢?其实背后是有很深刻的原因。
第一层原因是唐朝士族普遍不愿娶公主做驸马。皇室一直以来很希望与具有良好文化传统的世家大族联姻，这样做既有利于提高皇室的威望，又能利用他们的力量来进一步巩固唐朝廷。然而世家大族往往不愿做驸马，当时流传“娶妇得公主，无事生官府”这样一句俗语，以不和皇室联姻来表示自己的清高。
因此在唐宪宗以前，没有世家大族的子弟做过驸马。唐太宗就很疑惑，说：“我贵为天子，可一般士人宁愿和门阀世族联姻，不愿和我皇家结亲，我不知道这是为什么。”
一直到百年之后的唐宪宗时，才有极少数世家大族愿意和皇家结为亲家。就在宪宗为长女歧阳公主选驸马时，《旧唐书》还云：“令宰臣于卿士家选尚文雅之士可居清列者。初于文学后进中选择，皆辞疾不应。”宣宗的驸马郑颢也是被迫做的，郑颢对宣宗指派的媒人宰臣白敏中一直暗中恨之入骨。
第二层原因是唐朝许多公主不修妇德，在社会上造成了恶劣影响。唐朝的众多公主中，表现出行为不端、骄横无理、强悍泼辣、残暴凶狠的为数不少，以至于公主声名狼藉，为人所厌，这在历朝历代中都很少见。
《新唐书》中记载有长广公主“豪侈自肆”、合浦公主“负所爱而骄”、襄阳公主“纵姿”、宪穆公主“恣横不法”、宜成公主竟然对丈夫的小妾动刀见血，逼迫小妾自裁等。这些公主中，太平公主和安乐公主二人最为突出，她们豪侈腐化，自我放纵，专横跋扈，还卖官鬻爵，干预朝政，甚至阴谋学武则天叛变，结果搞得身败名裂，恶名远扬。鉴于此，宣宗专门拿来作为反面教材来管教自己的女儿们。
第三是原因是公主改嫁随便。唐朝皇室有胡夷之风，与汉族传统不符。唐皇室源自突厥，在家族文化传统、家法门风等方面，在汉族看来是大有欠缺的。特别是唐皇室在婚姻大事上，从一开始就比较自由甚至放纵。宋代朱熹在《朱子语类》中说：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”
如太宗强娶弟媳杨氏，高宗以父辈的才人武媚娘为皇后，玄宗硬夺儿媳为杨贵妃，武则天更是公开招聘面首。皇帝如此，公主在改嫁上也就表现得很随便。据唐朝有记录可查的公主总数是198个，除去34个早夭或当了道士的，有过婚史的应不超过164个，其中有再婚史的至少为28个以上，这个比例在史上是很高的。可见唐代公主改嫁乃寻常之事，其中定安公主、齐国公主等还改嫁了三次。

如果按现代的眼光看不算什么丑事，但在当时就为世家大族所不能接受。宣宗看到这个问题，对众所非议的公主改嫁事宜，特地专门下诏，曰：“国家教化，原始夫妇，凡公主、县主有子，已寡不得复嫁”(县主是指皇族君王的女儿)。这个诏令，对端正李唐皇室的家风是很有针对性的。

古代公主的婚姻，经常被用来做政治工具，如对外族的和亲，把公主嫁到外域夷族，以便与夷族议和，使边境保持安宁，免于战争。在内部，公主的婚姻，更被用来与重臣或世家大族结亲，以利于巩固朝廷的统治。
作为一心想重新振兴唐朝的宣宗，深明此中的重要性，也熟知皇室文化传统的弱点以及历来众多公主声名狼藉的形象。为了使士族愿意与皇室结亲，他对公主不得不采取严格的管教，嫁出去了也要求和普通人家女子一样严守妇道，绝不能特殊化。
当发现永福公主骄横的脾气，立刻敏感地想到除了将来十有在士族家庭中会成为悍妇恶妻以外，还可能会在社会上再次造成恶劣影响，败坏李唐皇室的形象，这是他不能容忍的。所以，他当下就决定换人。总之，宣宗考虑得很深，煞费苦心地想改变士族对公主的不良看法，为的还是要通过结亲重臣和世家大族来扩大皇室的影响力。
而在客观上，宣宗教女，严于律己，毕竟是明智之举，不失为开明皇帝，为当朝大臣和平民百姓做了榜样，使唐朝当时社会风气大有好转，并在以后的历代帝王中产生了很大的反响。

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