清朝嘉庆年间，寒冷的冬天，一个衣衫褴褛的乞丐死在了大街上。当太阳升起，街上的人来来往往，所有的目光都集中在乞丐身上。
后来，人们在他怀里发现了一张纸，上面写着一首诗，名叫《绝命诗》，应该是乞丐生前写的。在场的有识之士震惊不已，读不完，抄袭传给大众，时至今日仍广受赞誉，想起诗人的身世，更是震撼。
《绝命诗》清永嘉诗乞：人生经历如海鸥在水上，拄竹签过南州。傍晚，残月满袋米，歌桌随风唱小秋。用双脚踢环游世界，用一只肩膀扛起过去和现在的所有痛苦。既然不想吃，那黄狗怎么会叫个不停呢？
它是一部较高层次的七法之作，对位清晰，语言沉稳，格调高雅。全诗前四句有刘庸婉约豪放的风格，后四句则有明显的风格变化和突如其来的变化。正是因为这首诗的标准如此之高，令其官员们十分钦佩，所以为它立了一块墓碑，题字是“永嘉诗乞丐墓”。
官方为一位惨死的无名乞丐立碑，碑文又名“永嘉诗乞丐”，可见这首诗在当时的水平和影响。首联曰：“命如海鸥在水，我携竹杖上南州。”我的背景就像海鸥和水鸟，但无论如何我都得拄着拐杖走过南州。
“水鸥”出自杜甫《绿野书怀》中的一句话，“飘飘欲仙，世间有海鸥”。而“竹杖”出自苏轼《丁风波》，“人竹鞋轻马，谁怕？一场烟雨，一条命。”不怕困难，从容过自己的生活，达到自己的目标。自己的归宿，坚定不移。
一起点头，“饭袋里满了黄昏的残月，歌桌风里唱着小秋。”他的米袋里什么都没有，但他只能拿着空荡荡的天空中月亮的倒影。证明我饿了，好久没吃东西了，把碗和月亮连起来，形象很美，表情很有诗意。

我很饿，但我该怎么办？我只能嘲讽苦涩，迎着风，搭着木板，在天微微亮的时候唱起秋歌。他自己的生命已经疲惫不堪，但他仍能歌唱和嘲讽困难，显示出诗人乐观的精神。所唱的曲子是关于秋的，说明诗人知道自己的生命即将结束，他很担心自己的生命，但他还是要乐观面对。
脖子上的对联“两脚踢世界尘土，一肩收古今之痛”。我会用我的双脚将旧世界打破成这个世界，建立一个新的世界，我会用我的肩膀去担心，把它全部拿回来。由此可见，这乞丐的心思可不小，有种利天下之感，也有杜甫的“敬万府，以乐护天下贫”的感觉。如范仲淹的《先忧后忧》、《人间乐》
之后对联说：“我现在不想吃，黄狗何不叫个不停。”现在我不再吃别人给的食物，即使饿死了，我也不和“某些人”联手。黄狗，你不能叫我死。这里的“黄狗”暗指当时的权贵。你允许我和你的团队。是一个梦。就算饿死我也不去。清除。 “其中揭示了深刻的含义。
这个世界上，无论什么时候，总有人“出泥不染，清明不成妖”，他们始终坚守初心，不让自己成为受外部环境的影响，我坚信方得志。我们没有力量，也无法改变现实的种种病态和对现实的诸多不满，但我们可以坚守初心，不受其影响。
永嘉施贝格用自己的行动为我们树立了榜样。我们今天的生活如此美好，我们无法学习她的行为，但我们必须将她孤独的精神留在我们心中。虽然这首诗只有几百年的历史，但我想它肯定会流传下来，即使过了几千年，仍有人认为它是一种精神财富。

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