苏美尔人的宗教信仰介绍-历史百科网

每个苏美尔城市都有自己的神和神学，随着时间的推移，这些神发生了变化，所以不能说是苏美尔宗教。苏美尔宗教可以被视为一神论。苏美尔信仰是最早记载的信仰，也是后来美索不达米亚神话、宗教和占星术的源头。
介绍
苏美尔的主神是天神安努，安努最重要的伙伴是南方的恩基、北方的恩利尔和维纳斯之神伊什塔尔。太阳神叫乌图，月神叫南那，母神叫那木，其他的神还有几百个。每个神都与一个城市相关联。这些神的重要性也随着这些城市的政治兴衰而变化。人是用上帝的泥土造的，他的目的是侍奉上帝。如果众神生气了，他们就会用地震或风暴来惩罚人们。苏美尔人认为，人类只有在众神的怜悯下才能生存。
苏美尔宗教有一个显着的特点：它不提倡快乐永恒的来世，而更关心现世的生存。
明细
Anunaki是众神的总称，Igigi是众神的总称。

苍穹之神是安，天界之主、诸神之父。但是，他没有“天命”的认可，对神没有实际的约束力，只是形式上的神主宰。当然，一般情况下，众神还是会给予这位“苍穹之神”足够的尊重，安也乐于在“天庭”安居乐业，对自己的追随者也没有太多的要求，除了给人有时，除了祝福，只有在极度危险的时刻才会出现。因此，许多苏美尔人将他视为不可得之神。
恩基神庙在埃里都，他是深渊之主，水神、智慧神和能力神，与安、恩利尔并列为三大主神。相较于恩利尔，恩基对人更为宽容，只要人不打破“神不朽，人必亡”的界限，他就会尽力帮助人。每当恩利尔决定惩罚人类时，他总是要与恩利尔周旋，争取众神的支持和同情，以取得对恩利尔的胜利。有一次，由于恩基的反对，恩利尔被迫停止了“大洪水”，并赐予了“对手”阿特拉-哈西斯永生和神性。不过，如果恩利尔过于咄咄逼人，聪明的恩基就会考虑先撤。
恩利尔是精神之主，大气之神，生于天地，与母气结合后成为“大地与风暴之神”。因为他拥有“命运卡”塔布雷特，三个世界的神与人都对他十分忌惮。在苏美尔神话体系中，恩利尔的风暴是无敌的力量；只要他戴着护符，任何对他的攻击都是无效的，并且是完全无敌的），在他的名字前加上“Bile”（意思是“先生”）这个词。并视他为真正的“众神之主”和“大地之主”。甚至他的祭司也有非常显赫的地位。因为对人非常严厉，所以总是和另一位主神恩基（Enki）有矛盾，经常因为一些鸡毛蒜皮的小事在人间制造灾难，显得脾气暴躁。
大地女神琪，安的姐姐兼妃子，也被称为宁图、宁玛和宁胡尔萨迦。就像古希腊的盖亚一样，她与很多男神都有联系。她是安（An）早期的姐姐和妻子； ” 尼努尔塔；后来成为另一个儿子恩基的妻子。同时，她也被视为“药神”和“山后”，即宁胡尔萨迦。
苏美尔人认为地球是一个平板，天空是一个锌帽。他们认为人死后会变成鬼魂，永远在阴间游荡。
苏美尔神庙由一个中央大厅组成，两侧有通道，通道外是祭司的住所。大殿一侧有高台，台上有陶土砖桌，供牲畜祭祀。粮仓和仓库一般设在寺庙附近。后来，苏美尔人开始在方形平台上建造神庙。这些高台不断升起，形成宝塔庙宇。
根据泥版上的记载，金字塔都是用来祭祀的，因为他们的神总是高居山顶，所以需要在金字塔顶上祈祷，这样人们才能接近神的宫殿。神，并使神更容易接受人类的崇拜。这种祭祀和祭祀方式的影响迅速传遍了美索不达米亚平原，并保存了千年，从巴比伦王国到亚述王国，从巴比伦到尼尼微，随处可见这样的阶梯金字塔，就连圣经里的巴别塔，也是阶梯状的，如果能建起来，就是一个小金字塔。

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