约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日），生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家和科学家，他是魏玛古典主义最著名的代表人物。作为诗歌、戏剧和散文的创作者，他是德国最伟大的作家之一，也是世界文学的杰出人物。
1773年，他写了一部戏剧《葛兹·冯·贝利欣根》，从此名扬德国文坛。 1774年，他出版了《少年维特之烦恼》，使他名声大噪。 1776年开始为魏玛公国效力。他于 1831 年完成了《浮士德》，次年在魏玛去世。
人物影响
《浮士德》与荷马的史诗、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学四大经典名著。 《威廉·梅斯特》分为“学习时代”和“漫游时代”两部分。
歌德对世界文学产生了巨大的影响。他的作品被翻译成48种文字，是各国经典著作的重要组成部分。歌德通晓多种语言，通晓欧洲各国各个历史时期的文学作品和形式，他根据这些作品的风格进行翻译、戏仿或创作。 《浮士德》简直就是欧洲文学传统的集大成者。歌德对世界各地的民歌也有着浓厚的兴趣，并积极收集欧洲主流以外的作品。
他参与“世界文学”的最突出例子是两本诗集《西东诗集》和《中德四季晨昏杂咏》。前者受到波斯诗人哈菲兹的影响，后者受到我国戏剧和小说的影响。歌德希望通过文化理解来增加包容性，他的“世界文学”应该叫做“跨文化交流”，指的是一系列全球性的对话和交流。在这些对话交流中，不同文化的共性越来越明显，但个性并没有被消除。通过广泛的学术阅读、文本翻译，歌德了解了世界上各种文化的观点，并以宽容的态度对待这些观点，从容地接受或无视。歌德同意康德的观点，即艺术与科学相互启发。他的科学实践和“世界文学”实践，都是为了在所有生命形式的差异中寻找统一与和谐。

歌德的作品传入我国大概是在1898年维新运动前后。1922年，郭生全译本《少年维特之烦恼》正式出版，随后又陆续翻译了《浮士德》。值得一提的是，歌德的作品对我国启蒙运动产生了积极的影响。新我国成立后，随着中德文化交流的发展，歌德及其作品犹如一颗闪烁的星，在我国放射出越来越灿烂的光芒。通俗文学出版社出版了十卷本《歌德选集》，汇集了我国三代歌德研究者和翻译者的学术成果，成为中德文化交流史上的一件大事。
1930年代，《浮士德》进入大学课堂，在一些学校开设的“西方经典读物”课程中学习。抗战爆发前，歌德的主要作品几乎都有中文译本，只有《威廉·曼斯特的流浪年代》和《亲和力》两部未译小说除外。歌德在我国的知名度可见一斑。
人物评价
恩格斯说：“歌德有时非常伟大，有时极为渺小”，“在他的心中，经常有天才诗人和法兰克福市议员、可敬的魏玛枢密院的谨慎之子之间的斗争。”恩格斯甚至有一次将歌德和黑格尔一起提到，并给予了很高的评价，称“歌德和黑格尔在各自领域都是奥林匹斯山上的宙斯”。
哲学家黑格尔对歌德的思想有着深刻的理解，他准确地指出，“歌德的最初现象不再是一种观念，而是一种精神——感性的本质，它纯粹调和了自然界的本质概念和自然界的偶然现象。感官世界。”

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