[拼音]：Kewaliefusiji

[外文]：ΜаκсиΜ ΜаκсиΜович Ковалевсκий，(1851～1916)

俄国社会学家、历史学家和民族学家，彼得堡科学院通讯院士(1899)和院士(1914)。生于哈尔科夫，卒于彼得堡(今列宁格勒)。1872年毕业于哈尔科夫大学法律系。嗣后，去柏林、巴黎和伦敦等地学 深造。在这期间，与K. 和F.恩格斯结识。1877年返回俄国。同年，获硕士学位。1878～1887年，任莫斯科大学法律教授。其间，以论文《英国中世纪末期的社会制度》(1880)获博士学位。1879～1880年为《评论》杂志主编之一。1884年创建莫斯科心理学协会。因不满沙皇的专制制度，于1887年辞去教职，侨居国外。1901年，在巴黎创办了俄国第一所讲授社会学的学校──俄国高等社会科学学校。1905年，俄国国内形势发生变化后返回祖国，在彼得堡大学任教。1908年，他在彼得堡创建精神神经研究所，该所设立了俄国第一个社会学教研室，在传播社会学知识方面做了大量工作。1909～1916年，主持《欧洲通报》杂志的编辑出版工作。1913～1914年，与E.B.罗伯蒂等人试办了 4期俄国第一本社会学专业杂志《社会学新思想》。他的学术活动对创建和发展俄国社会学有着重要影响。1916年逝世后，俄国成立了以他的姓名命名的第一个社会学学术团体──俄国社会学协会。科瓦列夫斯基还是 改革君主立宪党的创始人之一，1906年被选入第一届国家杜马，翌年当选为国务会议成员。

科瓦列夫斯基是俄国实证社会学的主要代表人物。其哲学观点受A.孔德和H.斯宾塞实证主义的影响，对新康德主义和新黑格尔哲学持批判态度。他在晚期的两本社会学著作《当代社会学》（1905）和《社会学》（2卷，1910）中，力图以“社会进步理论”为基础，提出一个综合心理学派、生物学派、经济学派和地理学派等不同社会学派观点的社会学理论。认为社会进步的实质在于发展各社会群体、阶级和民族间的团结和统一。这个过程受到多种因素的影响，人们并不能区分出哪些是主要因素，哪些是次要因素。社会学的主要任务就是描述和解释人类团结的各种不同形式，揭示出它们的本质。据此，他认为国家是各阶级团结的表现，而革命是一种病态的现象和人为的状态。

在民族学和历史学研究中，科瓦列夫斯基把历史比较方法作为反对主观主义流派的主要武器，认为它能“平行研究”不同民族社会演变的事实和现象，《公社土地制及其解体的原因、过程和后果》（1879），曾受到 和恩格斯的高度评价。其他的主要著作还有：《当代 俗和古代法权》(1886)、《原始法权》(1886)、《高加索的法规和 俗》(1890)、《资本经济产生前欧洲的经济增长》(1898～1903)、《当代 的起源》(1895～1899)、《家庭及所有制的起源和发展概论》(1890)等。

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