[拼音]：shijing

我国古代刻于石碑、摩崖上的儒家经籍和佛、道经典。自汉以后，各代有石经多种。明清之际顾炎武的《石经考》，清万斯同的《石经考》，近人马衡的《汉石经集存》，以及张国淦的《历代石经考》，对石经的源流、文字均有考释。

迄今有文字可考的刻儒家经籍的石经有7种：

（1）熹平石经。汉灵帝熹平四年(175)下令刻石经。 由蔡邕等人用隶书书写上石，共刻成46碑而立于洛阳太学。又称《一字石经》。 包括《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》。

（2）正始石经。曹魏正始二年(241)在洛阳刻成古文、篆文、隶书3种书体的石经，又称《三体石经》。 有《尚书》、《春秋》(见汉魏石经)。

（3）唐开成石经。唐文宗大和七年(833)至开成二年(837)，用楷书刻《易》、《书》、《诗》、“三礼”、“春秋三传”、《孝经》、《论语》、《尔雅》十二经于长安太学。又称《唐石经》，至今全部保存下来。今在西安碑林。

（4）蜀石经。五代时后蜀主孟昶于广政七年(944)， 用楷书刻《易》、《书》、《毛诗》、“三礼”、《左传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十经于成都。后来宋人又补刻《公羊》、《谷梁》、《孟子》、《尚书》。蜀石经 下有双行小字的注，这是历代石经中仅有的一例。在南宋时，蜀石经是经书的通行本。1938年，成都出土蜀石经残石十几方，现大部分存于成都、重庆博物馆。

（5）北宋石经。宋仁宗于嘉祐六年(1061)，刻《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》九经于汴梁（今开封）。 用篆、楷二体。北宋石经又称为《汴学石经》或《二体石经》。

（6）南宋石经。宋高宗于绍兴十三年(1143)，刻《易》、《书》、《诗》、《左传》、《论语》、《孟子》、《礼记》（仅五篇）于临安（今杭州），又称《宋高宗御书石经》，共二百石。今尚存七十余石。

（7）清石经。乾隆五十六年(1791)刻十三经，共一百九十石。今存北京国子监。

刻佛经于石约始于北魏之末，盛于北齐、北周。今泰山和河南响堂山都有北朝所刻的佛经，而以北京房山云居寺的石经为最有名（见房山石经）。刻道经于石约始于唐中叶，盛于宋、元。刻得较多的是《道德经》，还有《消灾护年经》、《昇元经》等。

参考文章

房山云居寺塔及石经的简单介绍建筑与名胜

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