[拼音]：Tuoketuo Rigui

[外文]：Sundial from Togtoh

我国汉代的日晷是观测太阳方位角的仪器，是漏壶的校准器，二者相配合，可以测时。此晷于1897年出土于内蒙古托克托县，有些书误记它的出土地点为贵州紫云。这是汉代日晷中唯一完整的实例，现藏我国历史博物馆。此晷以方形的致密的泥质大理石制成，因石质细腻，曾被称为“玉盘日晷”。此晷边长27.4厘米，厚 3.5厘米。晷面中央为直径 1厘米的圆孔， 透。以中央孔为心刻出两个同心圆，内圆与外圆之间刻有69条辐射线，占圆面的大部分，而余其一面未刻。辐射线与外圆的交点上钻小孔，孔外系 1～69的数字。各辐射线间的夹角相等，补足时可等分圆周为 100份，正与一日百刻之数相当。另外，在晷面上还刻有“ TLV”纹，但粗率而不规整，且掩去了部分数字，应是后来补刻的。

使用时，先将日晷放正摆平，然后在晷心大孔中立“正表”，在外圆的小孔中立“游仪”。将正表与游仪照准日出、日入时的太阳位置，就可以计算出当日的白昼长度，使掌漏者据以调整昼夜漏刻，确定换箭日期，并且，漏壶的流速还可据日晷测日中加以校准。此晷虽然汉代也称“日晷”，但它与后世用于测时的日晷，从概念上说是完全不同的。

不过也有人认为这是一种赤道日晷，不仅能直接测出时刻而且还能测定节气。另一种意见则认为它仅用于测定方向。

加拿大安大略皇家博物馆所藏另一件此类日晷，传说是1932年在洛阳金村出土的，晷面刻纹与托克托日晷极相似，但所刻数字的书体枯槁呆滞。将二者的拓片重叠透光观查，有些文字的笔道竟可重合。所以后者应是现代人据托克托日晷摹刻的仿制品。

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