[拼音]：Chen Liang

我国南宋思想家、永康学派的创始人。字同甫，婺州永康（今浙江永康）人。他毕生坚持抗金斗争，屡次上书请求改革弊政。为了反对苟且偷安，批判唯心主义理学，他同朱熹（1130～1200）长时期地展开了“王霸义利”之辩，对当时的思想界产生了重要影响。他的经济思想具体体现了他的功利主义思想。他一生未曾作官，著作编为《陈亮集》。

陈亮认为人生有欲，财富的有无多寡是人们关心的事，就是三代“圣人”，也同样追求富贵。有了“富贵尊荣”，才能使人们的“耳目口鼻之与肢体皆得其欲”（《问答下》），不能把各种物质享受视为身外之物。因此，他宣扬“事功”，认为功利在社会的政治、经济生活中，起支配的作用。他心目中的功利，主要指抗金复国，但也包括对社会经济发展和国家财力充裕的追求。

陈亮从“人生不能无欲，有欲不能不争”的观点出发，主张人们在满足私欲，享受各种消费品方面，不能离开封建等级制度的规律，其满足的程度应该“高卑小大，则各有分也；可否难易，则各有辨也”（《问答下》）。他要求君主不要因位尊势强而纵欲，臣民则不宜过分计较利害而慢上，应该一切听从君长摆布。这反映了封建功利主义的本质。

陈亮提出，要想天下财富充裕，国用富足，必须从财利的本源和有关制度上去探求。他认为井田制虽然是好制度，但已无法恢复。他对南宋初林勋在《本政书》中提出的一夫占田五十亩的土地平均分配方案表示赞同，并补充若干意见，主张“凡朝廷郡县之官，皆使有田”（《书林勋本政书后》）。林勋的方案，在封建地主土地所有制危机重重的南宋，无疑是一种空想，陈亮和他一样天真，这反映了在尖锐的土地问题面前，地主阶级思想家都是束手无策的。

在农商关系上，陈亮提出了“农商一事”的思想，认为“商藉农而立，农赖商而行”，两者应该“求以相补，而非求以相病”（《四弊》）。这是对传统的重农轻商思想的否定，反映了当时商品经济发展的要求。他还要求实行加惠富商大贾的政策，并认为这关系到国势的强弱。

对于财政问题，陈亮不主张税赋收入全部归之中央，说这是“括郡县之利以为富”（《上孝宗皇帝第一书》），应该给郡县留一部分，“与以州赋而纵其自用”（《中兴论》），这样便可免除各地任意加赋之弊，并有利于抗金斗争。

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