[拼音]：Xuzhou huaxiangshimu

东汉时期的画像石墓。分布于江苏省徐州市及其周围地区。清代以来不断有零散发现，但画像石大半散失。我国建立后，南京博物院等单位先后发掘了徐州、铜山、睢宁、邳县、东海、新沂等地的20余座墓，并收集了包括墓前祠堂构石在内的零散画像石 300余块。1959年出版了《江苏徐州汉画像石》。

徐州画像石墓可分为前后两期。东汉早、中期多为石结构的前后两室墓，规模较小，墓室一般长5～6米左右。从画像石的风格看，这期墓与本地区西汉晚期刻简单图像的小型石椁墓有一定渊源关系。东汉晚期的墓构造比较复杂，多为石结构或砖石混合结构的多室墓，一般由前、中、后3室和1～2个耳室组成，个别的墓由前、后两室和回廊组成，如邳县燕子埠元嘉元年(151)的缪宇墓。其中灵帝熹平四年(175) 的茅村墓是较晚的一座。徐州画像石墓多早年被盗，随葬品与本地区同时期一般墓葬所出的相近。墓主大多为豪族显贵，如睢宁九女墩墓出土玉衣残片，说明墓主可能有列侯封爵。

画像的内容可分4类：

（1）表现生产活动的纺织、牛耕等画像，如铜山洪楼所出的纺织图，双沟所出的耕耘图，把当时的纺车、织机和二牛抬杠的犁耕状况描绘得非常细致。

（2）反映墓主经历和生活的车骑出行、乐舞百戏、庖厨、饮宴等。

（3）东王公、西王母、仙禽神兽等神话故事。

（4）“孔子见老子”、“周公辅成王”一类的历史故事。早期墓的画像内容一般比较简单，晚期墓的画像则大量增加神话故事等内容。徐州画像石墓的雕刻技法与山东画像石相近。前期多阴线刻、凹面刻，构图简单，线条粗犷。后期发展起浅浮雕、减地平面线刻等多种技法，画像构图复杂，形象生动，许多飞腾嬉戏的仙禽神兽和惊险壮观的百戏场面，充满活力和生活 ，反映了石刻艺术已经发展到了成熟阶段。

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