[拼音]：wu zhong yigui

我国清朝陈宏谋(1696 ～ 1771)采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为遗规五种：《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，总称《五种遗规》。

陈宏谋（或写作陈弘谋），安汝咨，号榕门，广西省临桂（今桂林）人，雍正元年(1723)进士，毕生为官，之后至东阁大学士兼工部尚书，死后谥号文恭。他外任30多年，到过12省，这使他有机会研究各地民心风俗的得失利害，并按照他的阶级标准，分明兴革，逐条钩考，加之他自幼学 刻苦，知识渊博，故能采辑古今所谓嘉言善行，编成五种遗规。五种遗规从乾隆四年(1739)开始辑录，分别在不同时间写成并刻行，至乾隆八年(1743)南昌府学教授李安民集校，遂有合刻本《五种遗规》行世。

《五种遗规》搜集了自汉至清约80位名人学者的有关著述，其中有班昭的《女诫》、司马光的《居家杂仪》、朱熹的《白鹿洞书院学规》、《童蒙须知》、王守仁的《告谕》和顾炎武的《日知录》有关部分等。

（1）《养正遗规》主要是有关养性、修身、儿童及青少年启蒙教育、读书和学 方法等方面的论述。陈宏谋在序中说：“天下有真教术，斯有真人材；教术之端，自闾巷始，人材之成，自儿童始。大易以山下出泉，其象为蒙，而君子之所以果行育德者，于是乎在，故蒙以养正，是为圣功，义至深矣。”这就是所谓“养正”之义，也是陈宏谋编辑《养正遗规》的意旨。

（2）《教女遗规》采集历代女子教育的书籍，凡有关所谓“女德”的内容，合辑成编，其中多为表彰贞妇烈女、宣传闺范母训等内容。

（3）《训俗遗规》内容较庞杂，主要是记述乡里、宗族间致讼原因和如何消除矛盾的途径，汇集了历代一些乡约、宗约、会规、训子、驭下之法、治家格言、名人遗嘱等内容，其中不少是劝人行孝、忍让和睦等的说教。

（4）《从政遗规》内容单一，主要是为官吏选辑可当座右铭的箴规和一些表率人物的言行，诸如怎样居官谨俭，怎样审理公案，怎样自省自戒等等。

（5）《在官法戒录》分总论、法录上、法下、戒录四部分，是陈宏谋采辑历代书传所载封建官吏的善行和劣迹种种，加以指评论断之作，目的是让人们见善者为效法之榜样，见不善者为省戒之借鉴。

《五种遗规》基本内容是对封建道德规范的阐述和宣扬，目的是“盖冀天下人，无男女少长，贵贱贤愚，均有所观感兴起”（《在官法戒录·序言》）。因此，该书受到封建统治者重视，并曾做为教材。如清末光绪二十九年（1904）制定的《中学堂章程》之“中学堂各学科分科教法”一节中，首条为修身科，即明确规定“摘讲陈宏谋五种遗规”。

另外有一种《五种遗规》刊本，即宣统二年(1910)夏五月学部图书局本，其中去《在官法戒录》，改为陈宏谋晚年(1769)所辑的《学仕遗规》。

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