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商战论

[拼音]:shangzhanlun

我国近代早期资产阶级改革派思想家所提出的一种反对外国资本经济侵略的思想。其主要之点是主张在国家的保护和扶植下,以商业为中心全面发展资本经济,以 外国的经济侵略,使我国实现独立富强。这种商战思想的主要代表人物是郑观应。

“商战”口号的提出

在中日甲午战争(1894)前,外国资本国家对我国的经济侵略主要以商品输出的形式进行。外国商品涌入我国市场,使我国国民经济遭到了极为严重的破坏,对外贸易连年巨额逆差,幼弱的民族工商业遭到了严重的摧残。这引起了爱国人士的忧虑。他们力求挽回利权,堵塞漏卮。商战的口号,就是针对这种情况而提出来的。

早在19世纪70年代初,王韬就最先认识到西方资本国家对外侵略是“兵力”和“商力”,即军事侵略和经济侵略并行。为了对付外国侵略者,我国也应“兵力商力二者并用,则方无意外之虞”《弢园文录外编》。到了中日甲午战争前后,郑观应在其《盛世危言》一书中,对此作了进一步的发挥,明确提出了“商战”的概念,并进行了较充分的论证,使之成为流行一时的响亮口号。

“商战”的论点

郑观应把外国资本对外侵略的方式和手段归结为“兵战”、“商战”与“传教”,并把兵战同商战加以分析比较,认为后者比前者更隐蔽因而更具有威胁性与危害性。他指出:“兵之并吞祸人易觉,商之掊克敝国无形”(《郑观应集·商战上》)。他还尖锐地指出:“商能灭人之国”,“英迭为通商而灭人国”(《商战下》)。因此,他认为要有效地抵抗外国侵略,必须兵战与商战兼备,而且后者更为重要:“ 兵战不如 商战”(《商战上》)。为同资本列强进行“商战”,他主张以商业为中心全面发展资本经济,以做到“我国所需于外洋者,皆能自制;外国所需于我国者,皆可运售”(《商务三》)。

为了有效地进行商战,王韬和郑观应等主张“商战”的思想家均一无例外地强烈要求清王朝改变传统的“轻商”、“贱工”政策,大力扶助、保护民族工商业。他们先后所提出的扶助、保护民族工商业的办法和措施,主要有:

(1)废除封建垄断制度,允许民族工商业者自由投资和独立经营一切企业,建立和发展我国的新式工、农、商、矿、交通运输业;

(2)废除资本列强强加给我国的协定关税,独立自主地实行保护关税政策,提高洋货进口税,降低或免除土货的厘金和出口税;

(3)收回被外国侵略分子把持的我国海关管理权;

(4)对于民族工商业的发明创造,应给予奖励和实行专利权;

(5)制订和颁行商标注册条例,保护商标所有权;

(6)举办博览会,促进国内的物资技术交流;

(7)制订和颁行公司法,允许私人集股成立公司,国家依法加以保护;

(8)允许工商业者组织和加入商会;

(9)国家另设商部,并吸收商董参加,专门处理发展实业问题;

(10)自铸金、银币,以 外国货币在我国流通;

(11)往外国派遣公使、领事,建立海军,以保护我国商人在国外的合法权益,等等。

“商战”这一口号,虽曾在近代响彻一时,但在当时并未产生多大的实际效果。没有取得民族独立的我国,根本不可能同外国资本在“商战”中取得胜利。但是,商战思想的提出,在当时的历史条件下还是积极的和具有进步意义的。这一口号,把发展国内的资本经济同抵抗外国资本经济侵略直接联系起来,把发展资本工商业提到了国家、民族存亡兴废的高度上来,揭露了以商品输出为主要手段的外国资本经济侵略的实质,体现了强烈的爱国主义精神。

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