[拼音]：Piaorenlao

李朝诗人。字德翁，号芦溪、无何翁。庆尚北道永川郡人。少年求学时期，曾 骑射。13岁时写出了“啼彼汉阳华屋角，令人知有劝耕禽”的诗句，嘲讽不问耕稼的达官贵人的寄生生活，初步显示了他的文学才华。

1592年，日本侵略 的壬辰战争爆发，朴仁老投身军旅，参加了海战，多次立过战功。但是他的主要的贡献是在文学方面。1598年，战争以日本的失败告终，他写了著名的歌辞《太平词》。歌辞开始的部分，歌颂 古老的历史，丰富的文化，淳厚的风俗、道德。外敌的入侵，破坏了和平生活：“雄都巨邑”变作“豺狼之窟”，到处烟尘滚滚，日月无光，田野上暴着累累的尸骨。接着歌辞颂扬 爱 民和我国明朝援军奋勇杀敌的声威，写侵略者奔突、逃窜，遭到惨败。歌辞的之后，描绘 全国上下迎来胜利的欢腾景象。1599年，朴仁老武科及第，历任水门将、助罗浦万户、统舟师等武职。1605年，在率领水军开赴釜山的兵船上，创作了一篇著名的歌辞《船上叹》，抒发他抱病出镇海防的胸怀，警告侵略者不得再挑起战争，表示保卫国家的决心。全篇充满对侵略战争的憎恶，渴望出现一个永远太平的世界。战后李朝 并未吸取教训，不以国防为意。贵族士大夫之间互相倾轧的 ，愈演愈烈。朴仁老对朝廷的 感到愤慨和失望，辞官回到故乡，在芦溪地方过着清贫的隐居生活。他的多数作品就是在这个时期创作的。《陋巷词》、《独乐堂》、《岭南歌》、《耕耘歌》和《芦溪歌》等长篇歌辞，在一定程度上反映出战后农村的凋蔽、赋税的繁重和农民的苦难，而更多的则是写自然景物和“安贫乐道”的田园生活。他还写了60余首时调和一些汉诗，从中可以看出儒家的道德伦理观念给他的思想带来的影响。 《五伦歌》 全篇都是宣扬“父子有亲”、“君臣有义”、“夫妇有别”、“兄弟有爱”、“朋友有信”的封建道德。他的主要作品收在《芦溪集》(1800)中。

朴仁老不仅作为一个爱国诗人在 文学史上占有重要的地位，而且对歌辞体诗歌的发展作出了重大的贡献。传统的歌辞，或是儒家思想的说教，或是状写山水，吟咏爱情，朴仁老却用来表现反侵略战争的爱国主义题材和民间生活题材，并开创出雄浑、豪健的风格。1961年是朴仁老诞生 400周年，世界和平理事会将他列为世界文化名人，我国文化界曾举行纪念活动。

参考书目

《古典作家论》(1)，平壤，1958。

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