[拼音]：Zhongguo de zhexue xueshu tuanti

[外文]：Chinese scientifitic organizations of philosophy

泛指我国现代哲学家为促进哲学研究而建立的各种群众性学术组织。主要有：我国建立前成立的“我国哲学会”和设立在延安的“新哲学会”，我国成立后重新建立的“我国哲学会”及我国 党十一届三中全会以来相继建立的专业性和地区性的哲学学会或研究会。

我国建立前的我国哲学会创始于1936年。会址设在北平， 时期迁至重庆，战后又迁回北平。它的第一届委员会由黄建中、方东美、宗白华、张君劢、范寿康、林志钧、胡适、冯友兰、金岳霖、汤用彤、贺麟、祝百英12人组成，其中，金岳霖、冯友兰、祝百英、贺麟、宗白华和汤用彤任常务委员，负责日常会务工作。该会下设北平、南京和广州分会，会刊为《哲学评论》。学会的宗旨是“本合作精神以促进哲学研究，推广哲学知识”。会章规定，每年召开年会。1941年在重庆召开第四届年会以后，由于 使年会未再举行，1949的北平和平解放，学会遂停止活动。

1936年艾思奇、沈志远等在上海发起并组织了新哲学研究会，这是一个研讨和传播 主义哲学，批判实用主义、新康德主义和其他冒称 主义的唯心主义哲学的秘密学术性组织。1937年“八·一三”事变后，上海沦陷，该会也随之停止活动。

我国 爆发后，上海和其他地区的进步哲学家云集延安。1938年夏，在 倡议下，于延安成立“新哲学会”。该会由艾思奇、何思敬主持。它是“新哲学研究会”的进一步发展。1938年9月30日，艾思奇、何思敬、任白戈、张琴抚、陈伯达、张如心、吴理屏(吴黎平)、高士奇、周扬、成仿吾、徐懋庸、王思华、郭化若等18人联名在延安《解放》杂志上发表“新哲学缘起”一文，介绍了新哲学会成立的目的、性质和任务，提出为了使理论更有实际指导力量，在研究上就不仅要综合从前抗战的实际经验和教训，而且要接受一些本国和外国较好的理论成果，发扬我国民族传统中较优秀的东西。1940年6月21日，“新哲学会”举行第一届年会。 、洛夫（张闻天）、 、矛盾(茅盾)、艾思奇、张仲实、陈伯达、何思敬、周扬、杨松、肖向荣、郭化若、冯文彬、和培元、范文澜等50余人参加了会议。

“新哲学会”有力地推动了延安和全我国对 主义哲学的学 和研究，为培养和提高我国高中级干部的 主义理论水平起了积极的作用。

1949年北平解放初，由“新哲学会”和“我国哲学会”中的著名人士发起筹备全国性的我国哲学研究会。1949年7月8日，在北平召开了发起人会议。会议讨论了筹备组织章程和暂行草案，选举李达、艾思奇、何思敬、金岳霖、张东荪、汤用彤、郑昕、何干之、马特、胡绳、夏康农11人为筹备委员会常务委员，并推荐李达为主任，艾思奇、郑昕为副主任。同时还成立了筹备委员会上海分会，由冯定、郑易里等负责。研究会的宗旨是团结全国哲学工作者，传播 及 思想，以期正确认识我国新 社会发展的规律，并批判吸收旧哲学遗产，在文化思想战线上对于各种错误思想意识展开批判。在成立会上，拟议的新哲学研究会定名为我国哲学会，并推选李达为会长，潘梓年、艾思奇为常务理事。会址由北京大学改设在我国科学院哲学研究所。会刊为《哲学研究》。1966年“革命”开始后，该会停止活动。

“革命”结束后，尤其是我国 党十一届三中全会以后，哲学界学术探讨活跃，国内外学术交流增加，各种类型的哲学会、研究会和各省、市、自治区的哲学会、研究会相继恢复或新建。据1984年统计，全国性的专业哲学会或研究会有:我国辩证唯物主义研究会、我国历史唯物主义研究会、我国自然辩证法研究会、我国 主义哲学史学会、我国哲学史学会、我国北方少数民族哲学及社会思想史学会、我国南方少数民族哲学及社会思想史学会、中华全国外国哲学史学会、我国现代外国哲学学会、我国逻辑学会、我国伦理学会、中华全国美学学会等等。此外，各省、市、自治区（除 外），均有自己的哲学学会和研究会。这些学会和研究会是恢复和建立新的全国统一的哲学学术研究组织的基础。

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