1770年代至1880年代初在德国发生的一场声势浩大的文学运动是德国文学史上第一次全国性的文学运动，是德国启蒙运动的延续和发展。运动名称来源于德国作家克林格的戏剧《狂飙突进》。
该运动由一批德国资产阶级出身的青年作家发起，他们受启蒙运动的影响，推崇天才、创造力，并将其作为审美观点的核心。狂飙时期的作家受到当时启蒙运动的影响，尤其是受到卢梭哲学思想的影响。他们歌颂“天才”，提倡“自由”和“人格解放”，提出“回归自然”的口号。
另一方面，这些青年作家反对启蒙运动的社会关系，驳斥过分强调理性。这场运动持续了将近二十年，从 1765 年到 1795 年，之后被成人浪漫主义运动所取代。
狂飙突进运动这个名字包含了摧枯拉朽的动力，主张破坏旧制度并建立新制度。它像文学革命一样，提出了社会革命的要求，反映了封建势力与新兴市民阶级的斗争；但毕竟不是政治革命，未能改变18世纪德国的现状。
那次运动推荐了一些充分体现时代特征的精神：
1、主张充分发挥人的主观能动性，实现个性的解放。狂飙突进继承了启蒙运动理论家关于自然和人权的思想，充分肯定了个体的地位和人格发展的无限可能，反对一切阻碍人类社会生活和精神生活发展的僵化保守教条；反对现有的安。一种符合传统精神的生活态度；在艺术领域，它否认任何常规规则。

2、鼓吹“天才”，认为“天才”体现了人格得到充分发展的完的形象。 “天才”也是启蒙运动使用的概念，根据杨的解释，狂飙突进赋予了它新的含义。 “天才”被认为是一个自由的人，他的行为不受任何社会和形而上学条件的限制；他不模仿别人，但他自己是一种能够影响他人的创造力。
3、“自然”是突击队词汇中的一个特定概念。 18世纪上半叶以来，人与自然关系的研究受到学术界的重视。瑞士诗人、博物学家哈勒曾提出阿尔卑斯山应该是文学描写的对象。
生于瑞士的法国哲学家卢梭于1762年发表《论民事契约》，在德国引起强烈反响。他的“回归自然”口号是对封建专制制度的批判；他说，人脱离了平静的自然状态，私有制和劳动分工的形成，使人越来越不文明。
德国资产阶级把卢梭的口号当作废除封建统治、建立自然合理的社会制度的口号。所谓“自然”，对于狂飙突进的代表人物来说，就是在政治上反对封建王公的专制，在艺术上反对模仿法国宫廷风格，崇尚德国民族风格，推崇荷马、奥西安和莎士比亚作为最自然的天才。
4、如果说启蒙运动提倡理性，狂飙则更强调情感，认为在理性与情感的结合中，情感对人的主观能动性能发挥更大的作用。
这种对情感的强调显然有歌颂本能的危险，一些作家往往将粗犷的人视为个人和艺术理想。哈曼特别推崇感官的，而赫尔德则主张情感应该受理性的控制。
狂飙突进的那些想法和提议唤醒了德国资产阶级民族意识的觉醒，而德国自三十年战争以来的四分五裂的局面被认为是一种不自然的政治局面。
为了形成一个统一的德意志民族，一些爱国知识分子继启蒙运动时期的重要学者托马修斯和沃尔夫之后，改用德语教学和写作，摒弃了用拉丁语做研究的旧习惯。在文坛上，在戈特舍和莱辛尝试创作民族戏剧之后，探究民歌和民间文学传统成为一种时尚。

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