第一次十字军东征是西方教世界于1096年至1099年发起的一次军事行动，目的是收复被征服占领的累范特圣地，并以1099年十字军攻占耶路撒冷而告终。
欧洲局势
在教世界和ysl教扩张的西部边界，即伊比利亚半岛，在11世纪前发起了收复失地的运动，但运动是断断续续的，并没有以十字军东征的名义进行。 11世纪以后，外国骑士，特别是来自法国的骑士逐渐增多，开始帮助伊比利亚的徒。
第一次十字军东征前不久，乌尔班二世鼓励伊比利亚的徒重新夺回塔拉戈纳，教皇使用了他后来在向欧洲十字军布道时使用的一些符号和词语。
自从10世纪撒克逊人、维京人和匈牙利人教化后，西欧内部基本稳定下来，而法兰克帝国加洛林王朝的解体，却让那些只知与众人搏斗的勇士们，在欧洲的各个角落都无法自拔。天长地久.. 骑士阶层在封建领主的指挥下四处征战，为了保护自己的利益，教会宣布了上帝契约（英语：Peace and Truce of God），以限制战争的发动和进行。
与此同时，罗马教廷以教会改革为念头，在世俗世界与神圣罗马帝国发生冲突，引发了授衔权之争。教皇格雷戈里七世在神学上证明了皇帝及其支持者在斗争中的征服是正当的，这也授权教皇以教世界的名义征召骑士对抗教会的敌人以及反对安达卢斯和东部的塞尔柱权利

1054年东西方教会大分裂后，欧洲天主教世界的东部与教另一支派东正教组成的拜占庭帝国相邻。一些历史学家认为，将西方教皇的权威强加于东罗马帝国的愿望是东征征兵的动机之一，尽管乌尔班二世从未表明过这一目的。 1071年拜占庭在曼齐刻尔特战役中战败后，塞尔柱人几乎占领了整个安纳托利亚。
克莱门廷会议前夕，拜占庭帝国几乎失去了一半的原状。当时，东罗马帝国皇帝亚历克西斯一世只保留了巴尔干半岛和安纳托利亚半岛的西北部，面临着两个敌人：西部是诺曼人，东部是塞尔柱人。格列高利七世开始要求“milites Christi”（“上帝的士兵”）前来拜占庭寻求支持。呼吁被大多数人忽视，甚至有声音反对，但教会的声音提请注意东方的局势。
中东局势
在十字军东征之前，拜占庭与塞尔柱人和其他土耳其王朝争夺安纳托利亚和叙利亚的控制权。塞尔柱人信奉逊尼派ysl教，建立了繁荣但短命的塞尔柱帝国，1092年苏丹马利克-沙阿一世死后，一直分崩离析，直到十字军西征。还剩下几个小国。
Kilij Arslan I 统治着 Anatolian Sultanate of Rum，而 Tutush I 统治着叙利亚。 1095年图图什死后，他的儿子法赫尔·穆尔克·拉德万和杜卡克分别继承了阿勒颇和大马士革，一直处于分裂和对立状态。
虽然阿拉伯人的领土在塞尔柱人到来后大幅缩小，但埃及和巴勒斯坦的大部分地区仍处于什叶派法蒂玛王朝的统治之下。塞尔柱人与阿拉伯法蒂玛王朝的战争一度阻断了教朝圣之路。法蒂玛王朝名义上宣布 al-Musta'li 为哈里发，但实际权力落到了维齐尔（即总理）Shah al-Afdal Shahanshah 手中。
1073年（有人说是1076年），大臣统治下的法蒂玛王朝被塞尔柱突厥人夺走；但在 1098 年，在十字军到来之前，他们被阿尔图格王朝——一个与塞尔柱人结盟的土耳其小部落——夺回了圣城。
事件原因
十字军东征的起源，尤其是第一次十字军东征，在历史学家中引起了广泛争论。十字军东征通常与11世纪欧洲的政治社会环境、罗马教廷宗教改革运动的兴起以及欧洲和中东地区教与ysl教的政治、宗教对抗有关。
在古代晚期，教传播到欧洲、非洲和中东，但从8世纪初开始，由于ysl世界的扩张，教的传播仅限于安纳托利亚西部。阿拉伯帝国倭马亚王朝在拜占庭帝国的统治下夺取了叙利亚、埃及和北非，并从西哥特王国手中夺取了西班牙。
在北非，倭马亚帝国最终崩溃，留下了一些小的王国，例如 9 世纪入侵意大利、比萨、热那亚和加泰罗尼亚等教国家随后为地中海控制权而与他们战役，如马赫迪耶战役和马略卡岛。与撒丁岛战役。

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