周厉王止谤文言文及翻译供大家参考及学习，大家可以在学习文言文中了解到最真实的历史，希望大家能通过此篇文章对文言文有更多的了解。

周厉王止谤文言文大概是讲周厉王的残暴让平面百姓忍受不了，纷纷指责周厉王。周厉王为了封其口，就下令杀了那些指责他的人，穆公劝说他他也不听，之后被放逐到彘那个地方。

原文：

﹝周﹞厉王虐，国人谤王，召（shào）公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘（zhì）。

翻译：

周厉王很残暴，百姓都公开地指责他。召穆公告诉大王说：“百姓忍受不了国王暴虐的政令了。” 周厉王十分恼火，寻得卫国的巫人，派他们去监督那些公开指责的人。卫国的巫人把指责他的人告诉周厉王，（周厉王）就（下令）杀了那些人。百姓都不敢再说话了，在道路上相遇，只能用眼睛互相看看，代替要发泄的怨言。周厉王很高兴，告诉召穆公说：“我能制止别人的指责，大家都不敢说了！” 召穆公说：“这只是一种阻碍。堵住百姓的口比防止河水更厉害。河水堵塞而冲破河堤，受到伤害的人一定很多；百姓也是如此。所以治理河道的人要疏通它，让它畅通，治理百姓的人要开导他们，让（他们）说话。因此天子处理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官（古代以盲人为乐官）献曲（指反映民心、民情的曲子），史官献书，少师（乐官的一种）献箴言（一种用於规诫的韵文），盲者朗诵诗歌，让盲人（蒙：特指睁眼瞎）背诵规诫的典籍，各种手艺人进行规劝，平民百姓通过官吏将自己的意见传达到朝廷上，近臣尽心规劝，父母兄弟等弥补过失，纠察是非，乐官用乐曲，史官用典籍教导天子，元老、大臣警戒劝导天子（古代以六十老人为耆，五十为艾），然后君王对以上各种意见考虑取舍，所以政事通行而不违背情理[1]。百姓有嘴就如同大地有山川一样，财物从这里出来的；好像土地有高原，洼地，肥沃平原，百姓衣食的资源都从这里出来的。由于百姓发表言论，国家政事的好和坏才能体现出来。百姓认为好的就加以实行，百姓认为不好的就加以防范，这才是用来使百姓丰富财用衣食的方法。那些百姓在心中担忧这些问题而从口中说出来，他们考虑成熟就自然从口中说出来，怎么能堵得住呢？如果堵住了他们的口，那么赞许的人有多少呢？” 周厉王不听从。因而百姓没有人敢说出自己的想法。三年之后便将国王放逐到彘那个地方。

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