苏达己是倾国倾城的美女，仅出生于那个年代就成为了历史的牺牲品。为了《封神演义》这本书，苏达己背负着千古的骂名，苏达己到底是怎样的印象呢，我们好好研究一下吧。
《封神演义》把苏达己那样红脸的灾祸做成了树的三分之一，因此苏达己背负着千古狐狸狸精灵的骂名，并且已经以知名的童叟都知道。那么，沿着书中的线索，追求自己的形象的形成吧。文中第二次借费仲之口给我们看的苏达己的形象是“华丽的天资、幽静淑性”第四次中还借用了斯达己的母亲的口说：“我担心这个女孩很软，不知道她是不是不精通侍奉你的礼。因为纣王的好美色荒淫，相信了奸人的谗言，想让达己成为妃子。达己的美貌性淑竟然成了她灾祸的根源。”。

我们已经习惯了从事件背后找原因。换言之，就是为了引起事件的发生而寻找替身。殷纣王的宠妃达己是人们能发现的导致殷商王朝灭亡的唯一原因和替身。把一个王朝的灭亡归咎于弱小的女性，真是不可思议又荒谬。但是，这是事实，这是三千多年前我国的现实，这是我国的传统文化和历史。“以万恶淫为首”。在王权专制的时代，以男人为中心统治世界的时代，将苏达自己作为的象征和替身，对于夺走王朝的人和失去王朝的人来说，都是好的理由和台阶。很多人都知道我国古代有四个美女，但除了四个美女之外，还有另一个苏达己。笑倾城，笑倾国。这就是许仲琳写的苏达己。虽然不知道达己的美有多美，但从姜子牙三斩苏达己那里可以知道一二。苏达己姜子牙派雷震子监斩，行刑令下，众军士看了美女苏达己“每个呆呆呆，无法下手”。二斩苏达已经向姜子牙又派遣杨战争和韦护两位大将共同斩，行刑令还没有发，军士们看了他们的美貌说：“东倒西歪，好像喝醉了。”。这3人都是姜子牙的爱将，战优秀，可以说杀人无数。但是，当他们面对美丽无比的柔弱女性时，举刀挥刀是无法忍受的，这是美所具有的强大迷惑人的魅力！三斩苏达自己姜子牙没办法自己出马，左右了“排案、烧香、做法”，终于把达己的首级砍倒了。姜子牙知道即使面对达己的美丽也无法忍耐。“排案、烧香、礼法”本身就是虚张声势、虚心的表现，显示了达己的罪被不正当地处罚。 
当我们拨开历史的迷雾，回顾商都歌唱故乡的时候，我们完全有理由相信达己犯罪了。她只是在错误的时代长大，和错误的君主结婚了。但是，弄错结婚并不是她的过错。她只是在大军压境下，为了避免家人和冀州的人民惨遭虐杀而答应了这门亲事。把她做为纣王妃的始作俑者可以说是费仲，尤浑的两个周文王是达己做了纣王妃的真正的说客和媒人。我们可以从达己的出身和接受的家庭教育中知道她应该是什么样的人。 
达奇的父亲是冀州侯，被称为苏护。她从出生到出嫁都是在这样的家庭里长大的。冀州侯苏护是个什么样的人。纣王8年夏4月，天下四大镇的诸侯率八百镇诸侯参拜了商。纣王宠爱臣费仲，尤浊掌握朝政，妄图权势，天下诸侯都巴结，只有苏护不买他们两瓶酒的钱，于是费，尤浊受两人计算，被纣王囚禁在朝歌里。苏护释放后，对纣王的昏迷无道极为愤怒，在白天的门外挥毫写下“君恶臣纲，有败五常。冀州苏护，永远不去商”的反诗，最初公开反对纣王的无道，冀州侯苏护显示了做人的坦荡和正直。从苏护的人品来看，他的家庭教师应该很严格，我们可以想象被教育的孩子是什么样子。陀己和纣王结婚的时候，年龄是十五六岁左右。这种幼小无知、不谙世故的少女，怎能左右和王朝呢。狸子是狐狸的精附体幻化后出生的，只不过是姜子牙为了杀狸子而找的借口。我们可以夸张地说，把DANCH妖魔化是姜子牙一手策划造成的，DANCH的死与姜子牙和西伯侯周文王有着直接的关系。 

我来解剖一下西伯侯姬昌（周文王）。西伯侯姬昌作为八百镇诸侯中的四大镇诸侯之一，拥有西岐广大的土地，四大镇诸侯的实力强。面对费仲、尤浊两位权臣，不但没有阻止，还和其他诸侯一样结巴去迎接。虽然知道纣王强求结婚是错误的，但却帮助纣王虐待，为纣王与说客成为了仲人。那时的姬昌并不是不想谏言，而是相信他的实力不足以与纣王对抗。他只是在等时机。纣王杀死姜皇后和太子后，为了笼络天下诸侯，奏起了东伯侯姜桓楚的女姜皇后的冤罪。上面说的失败是一种错误，那是因为在村子里被囚的时候，纣王不杀他，在里面让他自我反醒。但是，文王是怎么醒的呢。司马迁一语道破了周文王在监狱里的事。他根据伏羲八卦推演了六十四卦象。每一卦象都隐藏着夺走殷纣王朝的杀机的方法。不管后世如何解读《易经》，我一直认为《易经》这本书的最初能和作用与战争有关。周文王研究和估计了打倒殷纣王朝建立西周王朝的较佳时机，其心的险恶性显而易见。 
西伯侯周文王重用的姜子齿是个什么样的人呢。姜子牙是被朝廷通缉的杀人犯，说是没有信义的市井无赖。“无能君子”是他出人头地前的总抄本。卖牛、马、猪等，“生物也很臭吗？”等等。正值干旱，天子祈雨，禁屠洁，“违禁犯法”，“牛马牲口，都被入官”。上街占卜又杀了琵琶精，成了王家追兵的要犯。他登堂拜将后，成了“外面有忠诚，里面有欺诈”的术士。言不可信，叛逆。如果骗子缓急求救兵不嫌兵，不可深究，则降杀胡升纯粹不讲信义。答应文王辅佐武王永远不砍伐纣，丝毫不妨碍他率军出征，答应武王解除纣王被禁锢的厄运，丝毫不影响他敲鼓催攻。他在落魄的时候很懊悔。腾达时是奸滑的，除了有点妖气外，没有神圣的光圈。这样的人怎么能不杀你就犯呢。物以类聚，人以群分。周文王一生的愿望和梦想，是在晚年遇到姜子牙的时候遇到了知音。姜子牙说是杀人的要犯，但周文王却通缉他，扣押京城，应该当场正法。但是周文王并没有那样做，将姜子牙作为西岐的座上宾重用，推翻殷纣朝的心变得清楚了。 
把一个女人拉出来，作为男人们争相的殉葬品，真是卑鄙。姜子牙--这个杀人犯本应受到法律的严惩，但却受到了西伯侯姬昌的礼遇。他一方面对殷纣王朝抱有刻骨的仇恨，另一方面感谢周文王的不杀之恩而流泪，拼命为文、武二王打倒殷纣王朝成为急先锋。他明明知道自己的行为是杀了君主，却为了自己的犯罪行为找了借口，明明知道王权之争和交替是在男人之间发生的，却把弱小的女人引出来，代替罪羊掩人耳目。 
我们自己的一生是悲剧的一生。因为她出生在悲剧的时代，和悲剧人物结婚了。如果她和周文王、周武王结婚，不仅没有异处，反而可以想象她在千古留名。三千多年后的今天，我们站在我们自己的墓前，吊着这个古代的美女，我真的感到了生命受不了这样的重量。需要偿还历史真相的义务。殷商王朝的灭亡是为了纣王的无道，而不是达己的美。美本身没有错。错误是我们看美的视点和眼睛。今后，我们的子孙将重新认识纯洁美丽的达人，将这位无辜的美丽女性抛弃在人们的谩骂和唾弃之中，衷心希望这3千年来的灵魂能得到一段安宁和安宁。 

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