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我国古代园林匠师

[拼音]:Zhongguo gudai yuanlin jiangshi

[外文]:ancient Chinese master in gardening

我国古代有一些 的诗人画家兼工造园,也有不少专业造园匠师。

诗人画家造园

我国园林自南北朝以来逐渐转为表达诗情画意。不少诗人画家亲自规划经营园林。诗人画家中最为知名的,首推盛唐诗人王维。王维建辋川别业,规模很大,有二十景,他和同代诗人裴迪一一赋诗赞咏。中唐诗人白居易建庐山草堂,强调返朴归真,与大自然融合。画家以擘划园林知名的,除王维外,还有北宋晁无咎在济州建东皋园,园成后画为大图,并题词说明。又有南宋俞徵,堆造园林假山,大小山峰凡百余,称俞氏园。元代有倪云林、顾阿瑛、曹知白等,也都是画家而兼工造园。这些诗人画家多是造园自用。

专业造园匠师

自明代开始,出现了为他人造园的职业园林匠师。明初杭州园林匠师陆氏,已佚名,人称陆叠山,堆垛峰峦,拗折洞壑,极为巧妙。当时有一位诗人赠以诗,有“九仞功成指顾间”句。明嘉靖年间上海有 造园叠山匠师张南阳,号卧石山人,原为画家,后来专门为人造园叠山。他的代表作有上海潘允端豫园、太仓王世贞弇山园。明代还有工艺美术家兼工造园,周秉忠能作窑器和铜漆用具,尤其善于堆叠假山,苏州留园和惠荫园假山都是他的作品。其子廷策也善于造园。嘉定刻竹名家朱邻征,亦工造园,南翔猗园就是他的作品。明代末年,江南出现一位 的造园叠山匠师张涟。与张涟约略同时,又有 匠师计成,也是画家出身。他所造假山追求五代画家荆浩和关同的笔意,作品有常州吴玄的东第园、仪征汪士衡的寤园和扬州郑元勋的影园等。计成还结合实践经验写出一部造园理论著作《园冶》。清代初年的造园名家还有叶洮,曾为相国明珠家造自怡园,为贵戚佟国维家造佟氏园。明末清初戏剧家李渔,号笠翁,他兼工造园,著有《闲情偶寄》,又名《一家言》,在此?a href='baike/222/323577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>榈木邮也亢推魍娌恐校栽傲?a href='baike/223/305329.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>借景、装修、家具、山石等都有精辟的论述,是继《园冶》之后的又一部重要著述。他曾在北京弓弦胡同筑半亩园;自营别业,称伊园;晚年又自筑芥子园。清代嘉庆、道光年间有 匠师戈裕良,有人将他与张涟并提,称为“三百年来两轶群”。戈裕良的作品有苏州一榭园,扬州小盘谷,常州西圃,如皋文园、绿净园,苏州环秀山庄,南京五松园、五亩园,仪征朴园,常熟燕园等。

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