科举起源于南北朝，真正形成于唐代。随着魏晋氏族贵族的衰落和普通氏族地主的兴起，以氏族等级为中心的中九品制度无法延续。隋文帝废除了九品中正制度。
大业二年（606），杨广增设进士司。当时的士大夫考试计策、进士科举计策、明代经科考试，形成了全面的全国学科选拔人才制度。当时明经是较先进的，进士是次要的。当时的选秀制度只叫修才，与唐代的科举不同。杨广创立进士部，编纂科举制度，是我国历史上极为重要、影响深远的事件。当时进士系主要考政文，选拔具有“文才貌美”的人才。
《通典》说，杨光看重的是个人品质，而不是文采。炀帝也增加了科举的人数。到大叶三年（607年），考试已经有十门。这标志着科举制度的诞生。大业三年（607年），杨光钊下令：“有文武，有孝有名，有德有礼，举止端正，刚强正直，拥护，有学问。大邺五年（609年），杨广下诏：“诸县应有教养，人才济济，臀部强壮，礼节过人。 ，勤于为官，堪为政事，为人正直，不畏强，四科举人。”

然而，隋朝是否创设进士，是否创设科举，一直存在争议。北地太守陈思道的墓志铭认为晋世克始于大将元年。五年级及以上官员推荐人，不允许平民参与“自强”。与汉代基本相同。
学者应选举产生，原则上允许“自我提升”，不应由州县大臣或县长特别推荐。这是科举制度最重要的特点，也是与科举制度最根本的区别。南北朝末年虽然显露了“上进”和免职的方法，但在唐代才正式出现。隋朝虽然废止了九品中正制度，但实施的实质仍然是巡视制度。详情请见研究科举制度的历史学家何仲礼。 , 金正文化着《科举制度与汉语》。
于刚刚、唐昌儒、何仲礼、金正等史学家认为，科举是唐朝开创的。何仲礼认为，隋朝仍实行巡查制度，进士支也起源于唐代。于刚对将晋世科引入隋朝有些疑惑，他说：“如果说查明对策的方法已经成为完形考试制度，那应该追溯到两汉时期。所谓完形考试制度，应该是从唐朝开始的，不是以隋朝为基础的，而是在唐朝建立的。
学者的“臣服”是科举起源的主要标志，这是一个非常有价值的观点。唐长茹对《禹纲》提出了类似的观点。他认为，唐代科举制度的一个重要特点是“是否允许自考”。科举制度尚处于起步阶段。何忠礼指出，在考察整个封建社会的科举制度时，基本上可以概括出以下三个特点：“一是应选进士，原则上允许‘提前亲自下之后通牒’；不必由州县大臣或知县专门任命。推荐。这应该是科举制度最重要的特点，也是与巡视制度最根本的区别。以程文为基础。三是以进士为主体，进士要经常考。王朝废除了九品中正制度，仍然实行巡查制度。

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