安史之乱后，起义军逼近唐朝政治首都长安。潼关革蜀汉沦陷，邻近河东、华阴、丰邑、商洛等县的守卫逃出县城，逃亡，长安危在旦夕。
潼关最危急的夜晚，玄宗命龙武将军陈玄礼完成六卫兵马。次日拂晓，玄宗与妹妹杨玉环，以及诸侯、妃嫔、孙子、大臣杨国忠，从禁园西侧的雁秋门出宫。中午到咸阳，知县已经逃走，杨国忠从市场上买了胡饼喂玄宗。
吃过晚饭，我匆匆赶路，到了半夜才到了距京城八十五里的晋城。当晚，前线前来报案的人都说，格舒罕被俘虏了。第二天就到了马嵬驿站。后面的士兵都饥渴难耐，怒火中烧。杨国忠路过，士兵们愤怒地斩肢解。玄宗下岗让起义士兵归队，但士兵不肯散去。陈宣礼道：“杨国忠谋反，杨贵妃不宜再在御前供奉，希望陛下为国法而舍割恩情。”

高力士劝玄宗说：“贵妃确实无罪，但是将士们已经杀死了杨国忠，而贵妃还在陛下身边，他们们能安心吗？望陛下好好考虑。将士安心，陛下也就平安了。”在此之下，玄宗只好命高力士将杨贵妃带到佛教密室，用白丝吊死，将尸体留在邮筒，让陈宣礼等人检查。传说在运尸时，贵妃脚上的一只鞋子失落，被一位老婆婆拾得，此后又借机发了一笔横财。
据《资治通鉴》等史料记载，妃子杨贵妃死于马嵬驿，这也是陕西临潼华清宫大部分人接受的历史事实。唐代中期，郑宇自以为是的《李夫人》和《晋阳门诗记》中明确提到杨贵妃死后葬于马嵬。郑宇还详细记录了玄宗命高力士移居杨贵妃的情况。宋代乐史的《杨太珍传》更称高力士将杨贵妃吊在佛堂前的梨树下。著名学者陈寅恪在《元白诗稿》中认为，音乐史可能受到白居易《长恨歌》中“梨花春雨”的影响。
有学者认为，贵妃杨贵妃死于马嵬驿站，不是被高力士绞死，而是死于叛军的。这种说法是基于一些唐诗的描述。如杜甫所写的《哀江之首》，其中有一句“明目白牙今何在，染血游魂回不去”。这首诗写在安禄山占领的长安城，所以可能暗示贵妃没有被绞死，因为不会有血迹被绞死。
另一位唐代诗人李易友《过马嵬》齐鲁《过马嵬两歌》，其中有“信君秀洗荷血”“太真血染马蹄”等词句。 “其实都是一样的。据说，贵妃是在乱军中死的，不是被吊死的。杜牧《华清宫三十韵》亦曰：“马血血散，羽林长矛散。”
事实上，对于唐代杨贵妃的死因，众说纷纭。除了前面提到的枪死，还有人认为她是吞金死的。刘禹锡《马嵬星》说：“青田撑风路，黄尘上马线，杨贵人路边，墓高三四尺。我问半边儿，都蜀国之幸，军家之幸，帝弃妖女。而太阳就是太阳，难得一见，就连陈寅恪先生都十分怀疑，认为它出现的原因可能与“中生子”的传说有关。
不过，也有人不认为贵妃死在马嵬驿，提出了自己的看法。
有人认为杨贵妃逃往日本。日本民间和学术界有这样一种说法，她是当时被吊死的侍女，杨贵妃并没有死。她在陈宣礼的朋友的护送下南逃，航行到上海附近的海域，在日本九谷漂流。
唐玄宗曾命炼丹师过火搜查，直到九晋将两尊佛像献给杨贵妃，贵妃也回敬了玉簪，但一直没有回到故土，最终结束了在日本的生命。据说杨贵妃的坟墓还留在日本，日本著名演员山口百惠也称自己为杨贵妃的后裔。
支持这一观点的学者认为，当时提出绞死杨贵妃的陈宣礼，其实对杨贵妃并无深仇大恨，但据史料记载，马嵬坡事件后，他赢得了信任，对唐玄宗的尊崇。让杨贵妃真的死了，玄宗应该对他恨之入骨，他还怎么相信他？唯一的可能就是陈宣礼通过调解救了杨贵妃的命。
与前文有类似说法，据信杨贵妃确实经过日本，但不是高力士和陈宣礼使用的转移方案，而是死而复生。日本学者渡边流星在《杨贵妃复活秘传》中相信高力士刚刚将杨贵妃窒息昏迷。杨贵妃醒来后，在舞者谢阿曼和音乐家马贤齐的帮助下，偷偷向东南方向去了襄阳。之后又游回武昌，沿长江到扬州。日本驻唐使团团长藤原画笔带着贵妃乘船逃往日本山口县的久津。
杨贵妃离开日本后，谢阿曼和马贤齐将杨贵妃东渡的消息传给了玄宗。玄宗得知消息后，叹了口气，派炼丹师到日本寻找杨贵妃，并献上两尊佛像劝她回国。虽然双方互通了消息，但杨贵妃最终还是没能和炼丹师一起回国。

与杨贵妃逃往日本的说法类似，杨贵妃逃往美国的说法又有新的说法。台湾学者魏巨贤在《我国人发现美国》一书中称，杨贵妃并没有死在马嵬坡，而是被带到了美国。由于没有足够的数据支持这一说法，因此很少有人相信。
一些我国学者认为，杨贵妃最终流落在民间。俞平伯于1920年首次提出这一观点，主要研究白居易的《长恨歌》和陈宏的《长恨传》。他指出，在白诗文中，“似马嵬之事不足为恨”，似乎只有生离死别才能称为“永恒的恨”。白氏又说：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”正是因为马嵬墓中没有杨贵妃的尸体，玄宗才派炼丹师四处张望。
白石在诗中还说：“穷困潦倒时，两地不见。”其实就是说，杨贵妃还活在人间。基于以上原因，俞平伯认为马嵬的事情操之过急，杨贵妃虽然被判了，但这未必是真的。杨飞在民间生活后成为了一名女道士。
唐代的女道士院是娼家，杨贵妃最终成了娼女。所以，对于深爱杨贵妃的玄宗来说，“此恨绵绵无绝期”许多学者赞同于平波的说法，并提出了进一步的论据。
杨贵妃是个特殊的人，有着妖娆的美貌，她的死也蒙上了一层特殊的面纱。对美的记忆将我们带到了杨贵妃妃子的最终归宿，她还在被不同的角度解释着。

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