关于土家族的起源众说纷纭。
据说是古巴人的后裔。据信，从《十道志》等书的记载和反映湖南风土人情的唐代刘长庆、刘禹锡等人的诗歌中，“巴人”确实广泛进入湘东北、西部。湖南及流域元、今湘西土家族自称“毕兹卡”（“比兹卡”），历史上巴人居住和活跃地区的一些地名，读音与“比兹”相近；巴人的名字和姓氏也与“比兹”相似。发音相似；巴族和土家族都有关于老虎的故事和神话；巴人崇拜白虎神，土家族也崇拜；巴人分一杯羹。与土家族同姓。
据说它是古代从贵州迁移到湘西的“乌蛮”的一部分。据《溪州铜柱记》记载，“盖闻牂牁接境，盘瓠遗风，因六子以分居，入五溪而聚族。”据信土家族来自贵州。贵州自古就有一个“比兹”族群，如民国《大定县志》第五卷说：“碧姬是白洛洛的名字，因为它的地方是碧姬，它已假久为必戒”。

元代《京师大典招擒总志》的《八番顺元诸蛮》一章中，也记载了今日贵阳与惠水之间有一个“必际”一族。“比跻”、“必际”，当即“比兹”，和土家族的自称相近。据史料记载，中唐以后，“越嶲”地区的“乌蛮”曾进入贵州。 “兵敷出，侵地数千里。”当地原住民一部分被他们征服，这就是“白洛洛”这个名字的由来，部分原住民与他们长期斗争，之后被迫迁往湘西和云南。 “土家族”这个名字是指最近入侵的“乌蛮”。土家族的语言与西南彝族的语言接近，这也证明了土家族是贵州人。
相传是唐末至五朝初年（910年前后）在彭扬的带领下，从江西迁往湘西的白夷工匠后裔。有人在沅陵定居，明洪武二年（1369年）从沅陵荷塘迁至湘鄂西山区。
据说主体是自古以来在湘鄂渝黔边境定居的土著先民，由其他一些部落的先民融合而成，尤其是土家族的主体。湘西人是湘西的古原住民。主要证据如下：第一，从湘西地区出土的文化遗址来看，湘西地区早在公元前4000年就有人类聚居地。
二、土家族自称“比兹卡”，意为“本地人”，苗族自称“白卡”，意为“邻居的人”，汉族自称“帕卡”，意为“外来的人”的意思，这种语言现象表明土家族和苗族是土生土长的湘西地区的古代居民；祖先的迁徙都在酉水盆地盘旋，没有越过伟大的河流和长途旅行。
随着时间的发展，土家族的多源学说得到了大多数人的认可，即以临君曼和半真曼两个古巴人为主要源头，以地方为主要源头。土人与入地人融为一体，由、濮人、楚人、乌蛮等民族组成。可以断定，自唐五朝末年以来，土家族这个稳定的民族共同体开始逐步形成单一民族。新我国成立后，党和组织了五次调查，1956年10月，确定了土家族的民族构成。 1957年1月3日，中央通知湖南省委和鄂、川、贵三省委，认定土家族是一个单一的族群。

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