在看历史书时，我们经常会看见一个词士族，所谓的士族，就是经学传家的世家大族，按照现代的话来说，便是高级知识分子家庭，学识是士族的基础，有了知识才可以入朝为官，继而影响到整个国家。士族起源于汉代，尤其是东汉时期，士族尤为兴旺，在看相关历史时，也总绕不开士族与皇权的对抗，东汉学术风气十分浓厚。

而我们所说的经学，并不是在私塾中老师教授所知，而是家传之学，但凡有点身份地位的家族，基本都有自己的家学，比如现代十分熟悉的袁绍，他所在的汝南袁氏，便出现了四世三公的傲人成绩，他们世传的家学就是孟氏易学。

古代所谓的门阀世家，究竟是怎么建立起来的1东汉末年，士族的力量越来越壮大，而士族之间流行清议，众人坐到一起来品评天下知名士人，例如给曹操评语的许劭，他就组织了一个很有名的月旦评，曹操最著名的评语也是从那里来的，不过士族不轻易评论某一个人，为的是抬高自己的身价，这也是士族子弟获得好名声的一个途径，有德高望重的老人好的评语，那么今后在士族圈子混的比较开。

而东汉末年还有个大问题，这就是宦官、外企专权，于是有太学生联合朝廷官员，开始抨击宫中宦官，宦官们自然也不甘示弱，以抓捕党人的名义，大肆追捕天下有名士人，这也是东汉非常知名的党锢之祸，大量名名士皆丧身于此。此后天下开始大乱，各个郡县土地兼并严重，并且还出现了大地主。

由于当时印刷术技术不完善，导致书本极为难得，故而经学只在门户中流传，这里所说的门户，并不是以家庭为单位，而是指的师门，所以在古代拜一位有才有名的老师十分重要，起码可以让你少走很多弯路，还有的直接鲤跃龙门，不过古代最讲究出身，你出身不好的话，也没有多少能出头的机会，因此经济、知识成为士族的垄断品，普通人想跨越阶级非常难。

东汉以儒学治国，而做官的人大多出自儒生，所以知识上的垄断，也就等于官位垄断，东汉做官的途径，主要来自于这两种，要么家族有做官的人内部推荐，要么直接走举孝廉的路，但举孝廉也是通过推荐，于是又产生了关系这一说。有了这个漏洞可以钻，世家大族们几乎世代公卿，他们手下握有很多资源。

在这种条件下，便形成了门阀统治，士族往往有大量的土地，由于土地兼并严重，使得许多农民成为流民，为了活下去只能成为富户、贵族的佃户，总之士族的依附民非常多，士族除了有钱有人，在朝廷还有一定话语权，这些世家基本都抱成团，要文化有文化，同时还拥有自己的武装部队。汉末，袁绍可以在天下大乱后，迅速拉起自己的人马，便是通过家族支持，这些门阀也逐渐脱离中央管控，后来三国初期，大部分诸侯都是这样子起家的，除了一穷二白的刘备。而我们说起西晋，之所以能够这么快建立起来，少不了士族门阀的支持，故而司马皇室为了报答，在登基后设立了五等爵，以及占田制度、九品官人制度，把士族们更加的规范化，虽然对所占的土地进行限制，但士族只是表面应付，暗中却占领超过规定的土地，所以两晋与其说是司马家的天下，不如说是士族的天下。

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