马嘎尔尼使团访华虽然失败了，但是马嘎尔尼使团的访华却给我国和英国乃至欧洲带来不一样的影响。对我国来说，我国丧失了一次与近代工业文明接触，认识世界，改变封闭状态的良好机遇。对此，佩雷菲特先生曾说过：“如果这两个国家能增加它们间的接触，能互相吸取对方最为成的经验；如果那个早于别国几个世纪发明了印刷与造纸、指南针与舵、与火器的国家，同那个驯服了蒸汽并即将驾驭电力的国家把它们的发现结合起来，那么我国人与欧洲人之间的文化交流必将使双方都取得飞速的进步，那将是一场什么样的革命呀！”

但古老的我国却逐步走向封闭，自认为“天朝上国”，夜郎自大，对于外面已经天翻地覆的世界充耳不闻，不了解世界发展的趋势。而新兴的资本世界正虎视眈眈地看着我国这个古代的帝国，而清却故步自封，停滞不前，成为时代的落伍者。不到一个世纪的时间，英国就发动第一次战争，清在西方坚船利炮的攻击下，打开我国的大门，也开始了近代百年中华民族屈辱的历史。

对于英国、欧洲来说，主要是其改变了对我国的态度。通过马嘎尔尼使团回英国后的回忆及记述，他们向英国人乃至欧洲人展示了一个不一样的我国。在马嘎尔尼使团访华之前，欧洲在17—18世纪出现“我国热”。许多的思想巨匠赞美我国的儒家文化与政治经验。

但是马嘎尔尼使团访华后，其使团记载异于传统的我国，使我国的形象完全颠覆。安德逊在《马嘎尔尼航行我国记》的描写引起巨大的反响：“我们像要饭的一样进入北京，像囚犯一样被监禁在那里，而离开时简直像是盗贼。”马嘎尔尼更是在1793年访华后，说：“清好比是一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于一班幸运、能干而警觉的军官们的支撑，而她胜过邻船的地方，只在她的体积和外表。但是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，那就不会再有纪律和安全了”。

自此，马嘎尔尼使团访华是欧洲人对我国的观点发生根本性的转折，如黑格尔在读过斯当东的《英使谒见乾隆纪实》后，对我国形成简明的看法：“是一个神权专制政治的帝国……个人从道德上来说没有自己的个性。我国的历史从本质上来看仍然是非历史的：它翻来覆去只是一个雄伟的废墟而已……任何进步在那里都无法实现。”

现代研究指出，虽然信中表现出妄自尊大的一面，但一些人往往断章独引“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”这句话证明清朝“闭关锁国”，对英国侵犯我国领土完整及关税自主的六项要求避而不谈。另外，清廷限制英国只能在广州一口通商，是为了防止澳门被霸占的情况重演，一些国家仍然可到四口通商。

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