比较笼统的说法，北方腊月二十三，南方腊月二十四。
另外还有一些区域，会在年三十、正月十五等过小年。
特殊的咱就不多说了，毕竟是少数人在过。
不管是腊月二十三，还是腊月二十四，都是可以接受的，没必要争，但还是存在争，毕竟有差异嘛。
腊月二十四
宋朝年间有一首《祭灶诗》，是南宋名臣、文学家范成大写的，其中写道：
“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。”
很显然，小年是在腊月二十四这一天。
比他还要早的晋代名人周处所作的《风土记》也曾记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”
此处，也是腊月二十四。
离我们最近的封建王朝大清朝也有相关史料记载，比如《清嘉录》载:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶”；《清朝野史大观》中写乾隆每年腊月二十四晚上祀灶神于坤宁宫。
这些都说明，古代有史可考的小年就是腊月二十四这一天。
看到这里，你也许会觉得，腊月二十四是正确的。
先别急嘛，再看看腊月二十三。
腊月二十三
各种史料记载，小年都是腊月二十四，为何偏偏北方出现了腊月二十三？
是因大清朝的改变。
《温江县志》中写道:“十二月二十四日，旧传灶神上天奏事，先于二十三日夜，各具香花、酒果、灯烛、场糖、钱褚致祭。灶神上天仍是二十四，但是祭祀迁移到了二十三。”
也就是说，本来腊月二十四的小年儿，因皇家于腊月二十三举行祭天大典，为了节约和删繁就简，顺便把灶王爷也给拜了，小年在官家就成了腊月二十三。
正因此，也就有了那句“官三，民四”，还有“船五”，水上人家过腊月二十五。
皇家怎么过，官员们自然要怎么过。
就这样，从大清中期开始，小年变成了腊月二十三。
“天高皇帝远”，而北方接近权力中心，所以宫里的事儿先听到了，就这样开始跟着皇家一起过腊月二十三了。
有人曾说，小年的时间不同是因我国幅员辽阔，民族众多等原因所致。
其实不是，而是因皇家先起了头儿，北方地区百姓随之效仿罢了。
北方人过小年，过大清朝中期以后更该的那一天；南方人过小年，过我国历史上延续下来的那一天。
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