在当下很多人存在这样的一个质疑：古代太监不允许识字，但是却具备宣读圣旨的能力，这两者似乎矛盾。但其实，这是源于人们对历史的一系列误区。这些误区，先要从宦官制度说起。

宦官的变迁

提起宦官，相信很多网友首先会想起明朝的刘瑾、魏忠贤，清朝的李莲英，但其实，这些并不能代表整个宦官。我国宦官最早起源何时，历史学界存在争议。而根据史料记载，春秋时代，晋国的公子重耳在流亡期间，曾经遭到晋国君主派人行刺，而刺客是晋国的宦官——从这个角度来说，至少晋文公时代，宦官就存在了。不过，在东汉之前，宦官不一定受到过。

东汉以后，由于东汉许多皇帝都是童子继位，这就导致摄力成为外戚和皇族争夺的重点。小皇帝长大后为了夺权，就要重用宦官，由此，开启了宦官专权的序幕——这时候的宦官，非但识字，还多少有点治国理政的能力，甚至还有科学发明——比如造纸术的发明者蔡伦，就是东汉的宦官。之后各个朝代的宦官中，固然不乏祸害一方之徒，但也涌现出不少栋梁人才，甚至宋朝皇帝还曾派遣宦官带兵打仗，并且也确实为朝廷立下战

在明朝之前，历朝历代并无禁止宦官读书识字的规矩。因此说，古代宦官不允许识字，是一个历史误区。明朝初年，朱元璋曾颁布诏书禁止宦官识字，但这一禁令到明宣宗时代就被废弃——这算是我国历史上少有的禁止宦官识字时期。

传旨的误区

提起传达圣旨，很多人印象中，都是一个明清宦官打扮的人，拿着天子的圣旨，来到大臣身边传达。实质上这也是一大误区。在我国古代，一般情况下，由宦官传达的旨意，往往是内容较为简短的口谕，通过口耳相传的方式，将旨意传达下去。一般来说，这类旨意往往局限在一些小事的范围内。

朝廷的正式旨意，一般由翰林院起草，而后由皇帝审阅，最终决定诏书是否发布。而负责传达圣旨工作的人，往往也有朝廷官吏来担任——比如翰林院的传旨官（钦差大臣的一种），很少有派遣宦官出去传旨的情况。

此外，朝廷传旨的对象，未必局限于国内，往往还会传旨到其他国家：比如西夏曾向北宋称臣，因此大宋朝廷有时候会以对待藩王的姿态，传圣旨给西夏皇帝；明朝也有过向国王甚至日本军阀下达圣旨的记录。而这种工作，虽然名为传旨，实际上还有一定的外交官性质，这种工作，怎能轻易交给宦官去做？

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