[拼音]：Zhongguo xiandai diaosu

[外文]：modern Chinese sculpture

我国 (1911)以来的雕塑艺术，有了进一步的发展，在普及与提高方面取得了突出的成绩。

进入20世纪后，我国传统的宗教雕塑已处于衰落时期，民间小型雕塑虽很繁荣，但未能成为主流。 时期，即有青年赴英国、美国、日本等国学 雕塑。五·四运动前后到30年代，又有更多的美术青年先后赴加拿大、法国、日本、比利时等国学 雕塑。他们归国以后，举行的雕塑作品展览，促进了我国架上雕塑的发展。他们大多从事艺术教育，成为我国近现代雕塑艺术的开拓者。我国艺术院校的雕塑教学始于1920年，其年上海美术专科学校设立雕塑科，之后杭州艺术专科学校、北平艺术专科学校等相继设立雕塑系、科。比较大的创作有为纪念国父和其他 革命家塑制的纪念像和设计 英雄 等。我国建立后，雕塑创作又有巨大发展，各美术院校普遍建立雕塑系，并选派留学生、研究生到苏联学 。中央美术学院先后于50年代和60年代初举办两届雕塑研究班，1956年还成立了我国雕塑工厂。1958年4月北京天安门广场人民英雄 落成，为建设城市大型 雕塑创作提供了重要经验。1982年2月，我国美术家协会提出《关于在全国重点城市进行雕塑建设的建议》，经 批准，同年8月，由城市建设环境保护部、文化部和我国美术家协会共同召开了全国城市雕塑规划、学术会议，并成立全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术委员会，领导全国城市雕塑创作活动，雕塑创作活动由此进入了一个新的阶段。雕塑工作者总结了1958年“ ”期间不顾艺术质量，滥造大型雕塑和“革命”期间大造领袖像的两次教训，提出积极稳步的方针；制定规划，进行试点，陆续建造了一批城市雕塑，包括 雕塑、园林装饰雕塑等。从1949年我国建立到1984年，已建立室外大型雕塑326座，其中大部分是1976年以后所创作的，对美化环境、改变城市景观起了重要的作用。

20～40年代，在各种展览会上出现了较多的肖像作品，也有抒情性的作品与少量的浮雕。最早有留学美国、英国攻雕塑与油画的李铁夫，他与梁竹亭、陈锡钧都作过国父像。较早的肖像作品有：李金发的《蔡元培像》(1925)，江小鹣的《马相伯像》、《谭延闿像》、《胡文虎像》，张辰伯的《梁先生像》，潘玉良的《王济远像》，张充仁的《春》，廖新学的《少女》，滑田友的《陈散原像》，梁竹亭的《高剑父像》，王朝闻的浮雕《 像》等。抒情性作品有黄土水的《山地牧童》，张充仁的《春》雕塑，柳亚藩的《人类的悲哀》，金学成的《少女》雕塑，滑田友的《沉思》、《轰炸》，傅天仇的《抗战八年赞》、《暴风雨》，叶络、苏晖等的民间彩塑和滕白也、郑可等人的动物雕塑等。我国建立后，架上雕塑创作有了新的发展。70年代以后，木、石、青铜等硬质材料得到广泛应用，在雕塑语言的探索方面也有很大进步。代表性作品有：袁晓岑的《娘俩学文化》(1951)、潘鹤的《艰苦岁月》（铸铜，1957，见彩图）、龙德辉的《觉醒》、郭其祥的《百万农奴站起来》（1960）、田金铎的《稻香千里》(石雕)、孙纪元的《草原民兵》、 陈道坦的《大庆人》(1964)、刘焕章的《少女》(木雕)、王济达的《边防英雄》(1972)、唐大禧的《海的女儿》（石雕，1977）、张德蒂的《小达娃》(1979)、程亚男的《夏天》（木雕，1979）、田世信的《欢乐柱》（木雕，1982）、刘小岑的《家乡的河》（铸铜，1984，见彩图）、杨冬白的《饮水的熊》（石雕，1984）等。在肖像雕塑方面，比较突出的作品有：王朝闻的《刘胡兰像》（1951，后来放大型 雕塑）、张松鹤的《鲁迅》(1974)、贺中令的《白山魂》（石雕，1984）、邢永川的《杨虎城将军》（石雕，1984）、钱绍武的《江丰》（石雕，1984）等。此外，还有周轻鼎、王合内、刘政德、周国桢、滕文金、郑于鹤等人创作的各类小型雕塑作品也有广泛的影响。

纪念性雕塑较早出现的有作于民国初年的《史坚如像》。1925年国父逝世后，许多雕塑家都创作过国父纪念像，分别建立于广州、北京、武汉、成都、南京等地。较早的为1925年11月建于上海市中心的《国父立像》(江小鹣作)。1935年曾进行国父像评选活动，获得优选的为滕白也所作《国父演说像》。

在此前后，雕塑家们为已逝世或在革命斗争中牺牲的 革命家创作了不少纪念像。如陈锡钧作的《程壁光铜像》，李金发作的《邓仲元像》、《伍廷芳像》，江小鹣作的《陈英士像》、《黄兴像》等。 时期和胜利后，王子云、王临乙、梁竹亭等人曾设计或创作过抗日英雄 ，其中影响较大的有刘开渠1934年所作《八十八师淞沪阵亡将士 》（铸铜，建于杭州西湖）、《无名英雄铜像》（铸铜，1943，建于四川成都）。战斗在敌占区的新四军美术工作者在枪林弹雨中创作了《新四军盐阜区抗日阵亡烈士纪念塔》(1943)和《新四军淮北解放区抗日阵亡将士纪念塔》(1944)，塔上分别铸有新四军战士铁、铜像，为芦芒所设计。在黑龙江哈尔滨烈士纪念馆，由苏晖等人合作创作了《无名英雄 》(1948)。

我国建立后，为缅怀在革命斗争中牺牲的先烈，各地先后建造了不少 ，如1949年在山东临沂建立的《革命烈士纪念塔》，1955年在辽宁大连建立的《苏军烈士 》（青铜，卢鸿基作）。50年代规模最宏伟的是北京天安门广场上的人民英雄 创作活动。该碑是根据1949年9月30日我国人民 会议第一届全体会议决议兴建的。1952年8月1日动土，1958年5月1日揭幕。

按照民族形式设计，形式崇高、肃穆，碑高37.94米，碑座下层大须弥座束腰部分嵌有10块反映我国人民近百年来革命斗争史迹的大型浮雕，为雕塑家、画家共同设计，由优秀民间艺人雕刻而成。内容为:《烧 》、《金田起义》、《武昌起义》、《 》、《五·卅运动》、《八一南昌起义》、《游击战》和《胜利渡长江、解放全我国》（见彩图）、《支援前线》、《欢迎人民 》。浮雕高2米，总长40.68米，参加创作的雕刻家有刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、张松鹤、萧传玖、傅天仇、王丙召等（见人民英雄 浮雕）。其他重要的烈士 还有：《英勇就义──雨花台烈士 》（石雕，南京，集体创作，1979），《我国工农红军1935年5月强渡大渡河 》（石雕，四川石棉县，叶宗陶、许宝忠、高彪作，1982），《渡江胜利 》（石雕，南京，集体创作，1986），《红军飞夺泸定桥 》（青铜，四川泸定县，隆太成、叶毓山作，1986），《歌乐山烈士 》（石雕，四川重庆，叶毓山作，1986）。属于工矿史纪念性雕塑的有《克拉玛依矿史 》（水泥，新疆，集体创作，1984）等。革命家、烈士、文化名人的纪念像，重要的有萧传玖作的《鲁迅像》（青铜，上海，1956），尹积昌、詹行宪、廖加复作的《国父像》（水泥，广东，广州，1958），冯德安、程义宏、高全芳作的《刘文学像》（水泥，四川，1961），庞及轩、杨美应、赵判吉作的《雷锋像》（玻璃钢，1971），北京毛主任纪念堂的《 像》（石雕，集体创作，1977），上海 墓的《 像》（石雕，集体创作，1983），章永浩作的《 、恩格斯像》（石雕，上海，1984），李维祀作的《林zx像》（青铜，福州，1985），应真华、仲兆乃、许叔阳作的《 像》（石雕，浙江，杭州），刘开渠作的《萧友梅像》（青铜，上海），曾竹韶作的《国父像》（青铜，北京，1986），傅天仇作的《 像》（青铜，天津，1986）等。

在城市环境雕塑方面，较早的成功作品是北京农业展览馆两座群像雕塑，为鲁迅美术学院雕塑系集体创作，完成于1959年。作品融汇了西方雕塑和民族雕塑技法的长处，以群像形式表现出了我国人民昂扬奋发的自强精神。较早出现的大型园林雕塑作品为哈尔滨沿江公园的《天鹅》（苏晖作，1963）等组雕。

与城市环境结合得比较好的优秀作品有，建于广东珠海市海滨的《珠海渔女》（石雕，潘鹤、段积余、段起来作，1982），重庆长江大桥桥头组雕《春夏秋冬》（铝合金，集体创作，1984），分别建于北京和平里的《和平鸽》(青铜，王一林作，1984)、正义路的《读》（石雕、司徒兆光作，1985）、湖北武汉东湖风景区的《寓言组雕》（石雕，刘政德作，1985）等。广州越秀公园的《五羊群雕》（石雕，尹积昌、陈本宗、孔凡伟作，1959）和深圳市委大楼前的《孺子牛》（青铜，潘鹤作，1984）被视为城徽或一个新兴城市的精神象征。

应外国邀请或赠送给外国的大型雕塑作品，比较重要的有《吉布提共和国烈士 》（青铜，吉布提人民宫，李守仁作，1985），《和平》（石雕，日本长崎和平公园，潘鹤、王克庆、郭其祥、程允贤作，1985），《走向世界》（青铜，瑞士洛桑国际奥林匹克委员会总部，田金铎作，1986），《 像》（石雕，加拿大蒙特利尔市，司徒杰作，1986）。

近代各类民间雕塑艺术相当繁荣，出现一些杰出的民间艺术家。比较著名的作家和作品有天津泥人张艺术的代表作家张明山作的《蒋门神》、张玉亭作的《钟馗嫁妹》、张景祜作的《惜春作画》，江西南昌范振华的木雕人像，广东石湾刘传的人物陶塑、区乾的动物陶塑，福建泉州江加走的木偶头像，以及北京汤子博（见面人汤）、郎绍安等人的面塑等。在60～70年代，部分专业雕塑家学 、汲取民间泥塑经验，和民间艺人一起创作了一些以阶级教育为题材的泥塑群像。其中最有代表性的作品为四川大邑的《收租院》， 共有与真人等大的泥塑人像114个，真实地表现了土改前农民向地主缴租时受到的敲骨吸髓的剥削情景。此外，在一些工厂、矿山也有过一些类似性质的作品。

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