[拼音]：Gaoseng Zhuan

我国佛教史书。又称《梁高僧传》，南朝梁慧皎撰。慧皎，唐代道宣《续高僧传》卷六有传，会稽上虞人，学通内外，博训经律，住嘉祥寺，撰《涅槃义疏》10卷及《梵纲经疏》。

《高僧传》共14卷，分为10个门类：

（1）译经， 3卷；

（2）义解， 5卷；

（3）神异，2卷；

（4） 禅、⑤明律，共1卷；

（6）亡身、⑦诵经，共1卷；

（8）兴福、⑨经师、⑩唱导，共1卷;序录1卷。末附王曼颖与慧皎往复书，书始于东汉明帝永平元年（公元58），终至梁天监十八年（519），共载僧人计 257人，另附见者 200多人，各本不同，一般为 244人。慧皎《高僧传》是现在保存的最早的一部完整的“僧传”。以后，唐代道宣《续高僧传》、宋代赞宁等《宋高僧传》、明代如惺《大明高僧传》，体例大致都依《高僧传》，合称《四朝高僧传》。

这部书以“高僧”为名，意思是说记载的是“高蹈独绝”的僧人。慧皎在自序中说：“前代所撰，多曰名僧，然名者本实之宾也，若实行潜光，则高而不名；寡德适时，则名而不高。名而不高，本非所纪；高而不名，则备今录。”

《高僧传》虽记载了一些荒诞不经的神异故事，采录也有失实之处，但比较其他史书，则保存了许多可信的史料，并可补正其他史书之失。其自序批评了前人所作“僧传”之后，说他自己“尝以暇日，遇览群作，辄搜捡杂录数十余家，及晋宋齐梁春秋书史，秦赵燕凉荒朝伪历，地理杂篇，孤文片记，并博咨故老，广访先达，校其有无，取其同异”，乃成此书。汤用彤《读慧皎〈高僧传〉札记》说，此书所据之史料可考者计80种，又不称书名，而仅言“记曰”者甚多。慧皎撰写《高僧传》搜集材料甚富，用功甚勤。

《高僧传》记载了从汉至梁主要僧人的生平事迹，提供了所载僧人译经注经、所学所研、讲说论辩、师资传授以及著述内容等等方面的情况，对于研究我国佛教史和我国哲学史有很高价值。

《高僧传》除收入各种重要藏本外，单刻本有海山仙馆本、金陵刻经处本，后者有断句，便于阅读。日本佛教史学家常盘大定译成日文，收在《国译一切经·史传部》第七中。

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