[拼音]：aolisayu wenxue

　　印度东南部奥里萨邦人民的文学。8、9世纪时的《佛教唱诗》被认为是它的第一部文学作品，但阿萨姆语和孟加拉语学者也各认为是他们民族文学中最早的作品。13世纪中叶的萨勒拉·达斯被认为是奥里萨语文学初期的代表，他曾根据史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》等改写成《维楞伽罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》和《钱迪往世书》等作品。这时还有阿尔琼·达斯，著有《罗摩之光》一诗；杰登耶·达斯，著有《毗湿奴往世书》。中世纪前期有伯勒拉姆·达斯、贾格纳特·达斯、叶肖文德·达斯、阿南德·达斯和阿朱达南德·达斯，称为“五友诗人”，他们继续改编古代的史诗，作品的语言接近民间口语。此后出现了一些散文作品（如迪瓦格尔·达斯的《贾戈纳特传记》）和不少以神话为题材的诗歌，其中对神话中人物悉多和罗陀的描写尤其细致，艳 彩较浓。著名的诗人有乌本德尔·庞吉(1685～1725)，他根据神话传说写的诗有《悉多游乐》、《黑天传奇》等。18世纪时，有不少诗人注重反映现实生活。布勒吉纳特·伯德杰纳(1730～1795)的《战争的波浪》是描写奥里萨人对马拉提人作战的诗篇。奥里萨语的现代文学发展比较缓慢，曾受孟加拉语和印地语文学的影响。作家帕吉尔·莫汉·塞纳伯迪(1843～1918)的长篇小说《六亩八分地》(1898)是他的代表作，描写一家没有子女的穷苦织工种姓的一对夫妇受 者欺骗剥削的故事。他的其他作品大多揭露统治阶级的奸诈，描写下层人民受剥削受压迫的生活。拉塔纳特·拉耶(1848～1908)的长诗《吉尔卡》描写吉尔卡湖泊的各种景色，被认为是奥里萨文学中的重要作品。他的自由体长诗《伟大的历程》取材于《摩诃婆罗多》，只完成三分之一，企图表现印度的历史。默图苏登·拉沃(1853～1912)写了不少虔诚诗歌，他与帕吉尔、拉塔纳特号称文坛三杰。19世纪末的诗人南德基肖尔·巴尔长于描写农村生活，他的抒情诗中引用了不少民歌民谣，他的《村景》怀念昔日农村的宁静、幽美的生活。根格特尔·梅赫尔(1862～1924)利用神话中的故事写诗，他的《女苦行者》中的悉多被塑造成理想女性的典型。高伯本图·达斯(1877～1928)创办“寺院学校”，团结了一批作家，大力宣传爱国主义思想，他的主要作品有《圣诗》和《本迪尔自传》等。此后有一群受孟加拉语文学影响较大的作家，自称“绿色派”，出版《时代的弦琴》杂志，代表人物是伽林迪吉尔纳·巴尼格拉希(1901～　　)和拜贡特纳特·伯德纳耶格(1904～　)，他们合著的长篇小说《春天》曾轰动一时。20世纪30年代中期出现了一批“进步主义”作家，其中的萨吉达南德·拉乌德·拉耶著有长篇小说《小乡村的图画》和《手稿》，他的诗集《1962年的诗》曾获1963年印度文学院奖。当代著名的小说家有戈比纳特·摩汉迪(1914～　　)和甘胡查伦·摩汉迪(1904～　　)，他们的作品大多描写边远地区土著居民的生活或农村生活，两人都曾获得印度文学院奖。

参考书目

印度文学院：《印度现代文学》，德里，1956。

伯·赛恩：《奥里萨语现代文学》，加尔各答。

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