作为徽州文化的重要载体，独特的徽州建筑承载着数千年的古徽州文明史。它是古代徽州社会历史的政治、经济、地理环境、自然条件、生产方式和生活习惯在物质形式和精神观念上的反映。
徽派建筑是在特定时间和宇宙文化状态下创造的物质实体，表现出实用性、象征性和环保性三大特点，形成了独特的徽派建筑哲学：人与建筑、建筑与建筑、自然的和谐统一。人与人、人与自然之间最本质、最直接的联系空间。它集自然美、社会美和艺术美于一体，充分体现了人与人、人与社会、人与自然的和谐统一。
徽派建筑具有以下具体特征：
1、山与露。村与城、民居与自然景观融为一体，相得益彰。
2、优雅简约。建筑色彩——黑色、白色、灰色、建筑元素——点、线、面。建筑空间——外面是实心的，里面是空的。
3、和蔼可亲。建筑空间以人为本，尺度适宜，人性理性，表现形式丰富，文化融合。
4、 免费延期。以院落空间为扩散节点，建筑形式和结构发生了有形无形的变化，适应并充分利用了地形。

5、是有机整体。它与自然地球环境紧密结合，充满秩序感、统一感和统一感。表现出有目的的地方精神。
6，开放包容。体现在对异域文化的包容与不拘一格，包括室外空间的开放性和室内空间的外向性。
这些理念体现在宏村的牛形建筑空间、西递的船形结构、坪山村的山水一体；体现在歙县斗山街、塘磨水口花园和街道空间；体现在休宁万安、婺城古城的环境条件之中……有很多。这些就是我们徽州建筑文化的魅力，徽州建筑的特色。
上述概念和特征共存于以下九个村落空间系统中： 1、村落空间；2、村落形态；3、村落道路；4、村落水口；5、村落祠堂；6、村落社屋；7、村落水系；8、村落生态；9、村落遗存。
古徽州文风兴盛，教育发达，“以才入官，以学入世”的人不计其数，璀璨如星。为了弘扬封建伦理道德，歌颂太监、孝子义士、妇女烈士等，徽州人常采用“筑拱门”的方式，以示荣华，永垂不朽。
古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度，在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有楼脊式，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。
著名的棠樾牌坊群有七座拱门拔地而起，呈半拱形展开，仿佛在诉说着忠孝节义的故事。
被列为全国重点文物保护单位的许国石坊（俗称八脚牌楼），四面八柱大，可见徐戈老的丰伟绩。伫立在义县西递村门口的胡文光石狮广场，高12.3米，宽9.95米，四柱三房五层。

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