古希腊的三大悲剧作家是古希腊的埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。与埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的《美狄亚》并称为“三大悲剧”。这三大悲剧从幻想到现实的伟大转变，已有4000多年的历史，萨阿古希腊人创造了永恒的希腊文明。在这个文明的星空中，依然闪耀着一颗璀璨的星辰，那是古希腊的戏剧！在外国文学的发展过程中，它始于古希腊文学，并影响了后世文学的发展。
三大悲剧作家及其作品从幻想到现实的伟大转变已有4000多年的历史，智慧的古希腊人创造了永恒的希腊文明。在这个文明的星空中，依然闪耀着一颗璀璨的星辰，那是古希腊的戏剧！在外国文学的发展过程中，它始于古希腊文学，并影响了后世文学的发展。戏剧在这一时期占有重要地位，这里主要谈谈古希腊“三大悲剧”的艺术成就。
古希腊悲剧诞生于公元前8世纪至10世纪的古典时期，最著名的有埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇俄斯的《美狄亚》，并称“三大悲剧”。 “三部悲剧”的产生过程就是悲剧从幻想变为现实的过程。在戏剧领域有着不可磨灭的艺术成就。
最重要的是，它逐渐将悲剧的重心从写神转向写人，由写理想化的英雄转变为实的人，这是它较大的成就之一，也是悲剧走向现实的标志之一。 .说到欧里庇得斯，他是一个相当典型的“现实主义”剧作家。在《被缚的普罗米修斯》中，“悲剧之父”埃斯库罗斯，普罗米修斯的形象，反抗造福人类的“智慧之神”，以及暴虐的宙斯和奴隶赫尔墨斯等形象。不难看出，这部剧的题材依然是神话中的英雄，反映的是神与神之间的斗争。神主宰一切，而人是软弱无力的。这是受到了之前荷马时期神话的影响.。

但在这部剧中，上帝已经有了人性，同情、争权夺势、随波逐流是人性的全部，既有浪漫的幻想和夸张，也有现实主义；在索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》中，有一场神与人的斗争。该剧讲述了主人公俄狄浦斯“杀父娶母”的实现过程和被逐出底比斯的故事俄狄浦斯在被弄瞎并被逐出底比斯后，已经具备了个人顽强的意志，敢于与上帝作对，从完全写神与神的斗争，变成写人与上帝的斗争，使悲剧迈出了一大步。走向现实。
但人还是逃脱不了上帝的控制，俄狄浦斯依然是上帝刻意摆布的对象，但在欧律狄刻的《美狄亚》中，发生了质的变化，完全转移到了现实中。描写美狄亚与伊阿宋的爱情纠葛揭露杰森的虚伪和伪善。可以说，此时的悲剧，彻底从幻想变成了现实，对日后的戏剧产生了巨大的影响，为戏剧增添了鲜活的色彩。其次，三大悲剧强化了悲剧的批判倾向，将思想向前推进了一步。它把批判的矛头指向专制神权，甚至揭露现实生活中人虚伪、虚伪、险恶的一面，从而强化了悲剧的批判倾向。
埃斯库罗斯一反以往神话中崇尚神权的常态，将斗争的矛头对准了神权的代表宙斯，宙斯掌控着一切，专横跋扈。可以说，这是悲剧从幻想走向现实的具体表现之一。索福克勒斯笔下的俄狄浦斯为摆脱自己的悲惨命运而与诸神抗争，强化了这种批判倾向，但人仍不能完全掌握自己的命运。所以欧里庇得斯的《美狄亚》有了新的变化，剧中的人物本来就是有血有肉，完全是人性的，所以悲剧的主题就转移到了现实生活中人与人之间的关系上，从人与人之间的复杂关系出发。与斗争、批判现实成为悲剧的主要责任，作品已经有了思想。
于是，悲剧进入了成熟阶段。再次，在戏剧领域，欧里庇得斯首次涉足女性与爱情的主题，拓宽了悲剧表现人生的范围。这是戏剧领域的一个突破，打破了悲剧仅仅局限于神与神之间争权夺利的局面，使悲剧成为一种表达生活的方式。鲁迅曾说过“悲剧就是毁灭生命给别人看”。 《美狄亚》取材于美狄亚的爱情悲剧，将伊阿宋虚伪忘恩负义的一面暴露给别人。告诫后人。
之后，在结构上，欧里庇得斯的悲剧改变了以往人与神的冲突，而是写人与人的冲突，并且在人物塑造上，开创了人物心理分析的方法，这是埃斯库罗斯无法比拟的。 .索福克勒斯，他对戏剧创作做出了巨大贡献，艺术成就显着。他一改以往单一、枯燥的结构形式，改为表现现实中复杂多变的人际关系，揭示人性，使戏剧结构更加复杂，矛盾冲突更加激烈，并通过心理分析来完成.使人物形象更加完美，更加个性。通过对人物复杂心理活动的描写，升华了矛盾冲突，促进了戏剧冲突的发展。
在《美狄亚》中，正是美狄亚的心理挣扎，一层层推动着剧情的加速，为悲剧的发生埋下了伏笔，埋下了伏笔。总之，我们可以得出结论，古希腊的“三大悲剧”从幻想走向现实，从描绘神灵走向描绘人物，这是一个巨大的转变，标志着悲剧艺术的成熟。埃斯库罗斯与索福克勒斯和欧里庇得斯并称为历史上的“希腊三大悲剧”。他们在戏剧艺术方面的巨大成就，代表着古希腊文学的辉煌和人们对戏剧的研究与收获。

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