蒙古原本是一个游牧民族，蒙古帝国是一个新的中央集权的奴隶君主政体。在成吉思汗的统治下，开国英雄获得了很高的政治地位，人民也过着富裕的生活。蒙古不再只是一个游牧民族。他们对更好的物质生活有着强烈的渴望，所以对外战争已成为最终结果。
另一方面，蒙古人信奉萨满教，认为“永恒的天堂”是统治一切的至高无上的上帝。凡人的一切都是由“永生意志”组织起来的成吉思汗被认为是“永生的代表”，平民非常服从他的命令。
蒙古人把“天”视为永恒的至高神，所以称之为“永恒的天”（蒙古语中，读作“腾格里”）。
在蒙古人的思想中，至高无上的权力是由“长生天”神（即草原游牧部落的主要神）授予地球上的领袖的。

蒙古人的概念与许多其他欧亚民族一样，植根于神圣的皇室概念。在蒙古人的思想中，至高无上的权力是由“长生天”神（即草原游牧部落的主要神）授予地球上的领袖的。
“成吉思汗”的意思是“那些依靠上天的力量成为毛衣的人。”似乎有理由相信，1206年，成吉思汗和纳扬在给可汗打电话时注意到了可汗的合法性。作为众神选定的代表，成吉思汗受到永恒的天堂的保护和支持，这保证了他军事和政治冒险的长久成。
这一体系的原则最初表达和传播的确切时间尚不清楚，但可以肯定的是，自13世纪40年代以来，这些原则已经得到了完善。13世纪初，蒙古人精心创建了这一思想体系，以使根吉斯家族的统治合法化，并捍卫其扩张政策。（参见埃里克·沃格林（Eric Voegelin）1245年至1255年关于欧洲君主投降的蒙古法令。另请参见罗一国（Roo Yiguo）关于成吉思汗帝国思想基础的重要文章。
授予成吉思汗并随后传给其继任者的君权以世界主义为特征。所有境外国家都被视为新兴蒙古帝国的一部分，所有国家都必须毫不犹豫地接受蒙古的。因为在蒙古人看来，他们的扩张已经得到了上帝的批准，任何拒绝投降的人都将因阻碍上帝的意志而受到严厉的惩罚。（见彼得·戈登：《欧亚大陆西部前游牧部落成吉思汗的政治组织和民族观念》）
命运和世界统一的理念也反映在我国著名的政治原则中，但在蒙古人的一般概念中可以找到一个与土耳其人完全相似的概念。尽管不能排除汉族人的直接影响，但似乎更可能的是，蒙古人引入的这些思想，无论其起源为何，都是通过土耳其人，尤其是对蒙古国的形成有着广泛影响的魏武尔人引入的。

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