古印度和古我国都曾创造了辉煌的文明，为人类文明做出了不可磨灭的贡献。
然而，作为四大文明古国，我国几千年来的发展成就令人鼓舞，而印度社会的发展却不尽如人意。印度社会发展缓慢，正是因为印度历来盛行的严格的种姓制度。
公元前2000年，雅利安人入侵印度七河流域，征服了那里的土著德拉威人。雅利安人认为他们的浅色皮肤是高贵的象征。德拉威人天生的深色皮肤意味着自卑。
为了更清楚地区分它们，雅利安人在占领区使用了瓦尔纳一词，因此出现了Arya Varna和Dasavarna。雅利安人始终认为自己具有高尚的品质，因此始终拒绝将孩子与形成原始种姓制度的德拉威人结婚。
形成由来
随着社会的发展和职业的分化，只限于区分雅利安人和非雅利安人的种姓差异，但范围不断扩大。
同时，雅利安人的贫富差距导致内部分化，从事祭祀的僧侣和以酋长为首的武士群体与一般雅利安人分开，形成两个特权阶层。普通大众成为雅利安社会的第三等人。就这样，随着被征服的土著人民，印度社会逐渐形成了四个不同地位的社会阶级，并出现了严格的种姓制度。

随着社会分化的进一步加剧，僵化的种姓等级制度演变为社会制度。在种姓制度下，古印度人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
第一姓婆罗门是僧侣阶层，是控制祭祀文化和教育的僧侣贵族，主要控制神权、占卜、报农时和垄断文化，在社会上具有较高地位。第二个是刹帝利，控制军政的武士阶层，包括国王以下的各级官员，控制着国家除神权之外的所有权力。吠舍是从事农业的商人、工匠和农民，他们是雅利安的中下层，他们要向国家纳税。较低种姓是首陀罗，指的是那些失去土地并征服了德拉威人的自由人，包括农民、牧羊人、仆人和奴隶，他们实际上处于奴隶的地位。
实际上，婆罗门和刹帝利这两个高级姓氏占据了古印度社会的大部分财富。他们和统治阶级一样，整天无所事事，靠对首陀罗的残酷剥削为生。职业在不同种姓之间是世袭的，不允许通婚，以保持严格的限制。那些不同种姓男女所生的孩子被称为下等民，他们不属于种姓，所以最受社会歧视。
种姓制度对印度的政治、经济、饮食等方面的发展有着深远的影响。
在政治上，种姓制度使印度人民互相仇恨，缺乏团结；社会分裂和分裂。当外敌入侵并摧毁他们的家园时，印度人民因种姓制度而互相仇恨，无法团结起来对抗外敌。所以印度的历史其实就是一部经常被外国人征服的屈辱史。
印度摆脱殖民统治独立后，种姓制度将人们严格划分为非常鲜明的阶级，导致选举过程中的矛盾难以解决。所以人与人之间经常会发生争吵和冲突。
在经济上，种姓制度严重阻碍经济发展。在种族制度的影响下，社会被划分为不同的群体。人们只从自己的立场出发，只为维护自己的利益，造成社会分裂和纷争。民族团结对一个民族来说非常重要，它关系到国家的存亡。
在印度，种姓制度导致种族分裂，不利于经济发展。种姓制度也使人们相信自己与生俱来，认为每个人的社会地位和职业都是预先确定的，并代代相传。这样他们就有了懒惰的思想，没有奋斗的热情。
在饮食方面，种姓制度严格要求低种姓不吃肉、鱼和蛋。这导致印度人民得不到足够的营养，阻碍了身心的发展。这也让印度很多人的身体健康状况难以改善，有些人甚至体弱多病。由于种姓制度实行内婚制，很容易造成近亲结婚，影响孩子的智力。

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