古埃及象形文字，5000多年前，象形文字出现在古埃及，即埃及文字，埃及文字是最古老的文字，由法老那默（公元3100年）盔甲的指节板上的第一个象形文字所刻，古今天在教堂中使用的埃及。
发现文字
1798年，拿破仑将军远征埃及，这次尼罗河谷远征可谓是兵败如山，却让世人看到了埋藏2000年的歌珊宝藏。方尖碑后来被称为“埃及艳后的针”，最初是由法国远征军在开罗的一座寺庙附近发现的。
然后，1799年，法国远征军官布沙尔在埃及罗塞塔地区附近发现了一块非凡的黑色玄武岩碑。古埃及民间文字，希腊作文。学者们提出了一个大胆的假设：这是同一文件的三个版本。其中，希腊语是众所周知的。在希腊文被正确翻译后，他们试图找出希腊文与那些象形文字之间的关系。从而揭开了古埃及象形文字的神秘面纱。序幕。
商博良翻译
象形文字是一个非常复杂且不断发展的书写系统。经过十年的艰苦努力，商博终于从国王的名字（即古埃及象形文字中著名的国王圈）开始，首次翻译了埃及的“埃及艳后”，即征服凯撒大帝的埃及艳后.

任何伟大的发现，事后看来都看似简单，但在当时却是困难重重，因为近3000年来象形文字千变万化，现代人深知“古“埃及”不同于“新”。风格”，“新风格”与“现代风格”不同，但在商博良之前没有人知道这些变化，而伟大的语言和考古学家用超人的智慧为人类找到了破译象形文字的钥匙，这也是解开古埃及文化所有锁的钥匙。
相关译文
埃及象形文字的翻译：人的儿子，我的复仇者，门赫普莱尔，愿他永生，
我用对你的爱发光，我保护：我的手，你的四肢，用生命的安全。有多甜
啊，你的友谊在我心里。我把你放在心里，我感激你，我把你的力量和
威严四处蔓延，向您表达我的焦虑，因为上天的恩惠是有限的。
这个象形文字可以读作：“他说，平安来到这里，穿越天空的是太阳神。”
荷鲁斯王权之神
古埃及墓葬或庙宇的装饰图案主题有：陆地和海上的战争、淹死和俘虏的战士、公牛、狮子、原始山羊、狗和长颈鹿践踏活人。这些战斗场景或动物形象是上埃及和下埃及在专制君主制下统一之前坐在尼罗河畔的公国的历史见证。
伊西斯和奥西里斯之子荷鲁斯在上下埃及统一时被选为保护帝国。他还将自己的名字授予了第一任君主。第一王朝第三位法老在他的墓碑上刻有“帝舍王（荷鲁斯）”的称号；鹰和蛇代表字母 DJ 或单词 DJET “Di She”。
日轮神阿顿
埃及风格包含一套非常严格的规则，每个艺术家都必须从小学习。坐着的雕像必须双手放在膝盖上；男性的皮肤必须比女性的皮肤涂得更黑；每一位埃及神灵的外貌都有严格的规定：太阳神荷鲁斯必须以鹰的形象出现，或者要拥有鹰头，死神阿努比斯必须以豺狼的形象出现或拥有鹰的头。豺狼。每个艺术家都必须培养一个精致的性格。他必须在石头上毫不含糊地刻上象形文字和符号。
一旦他学会了所有规则，他的学徒期就结束了。没有人要求他聪明，也没有人要求他创新。反之，如果他制作的雕像最接近过去备受推崇的杰作，他们可能会被认为是至高无上的艺术家。因此，三千多年来，埃及艺术几乎没有改变。在金字塔时代被认为是美丽的东西在一千年后仍然被认为是非凡的。是的，有新的风格和新的主题需要艺术家来表达自己，但他们表达人和自然的方式与以前基本相同。
阿米诺菲斯四世
只有一个人曾经动摇过埃及风格的铁门槛。他是第十八王朝的国王，阿蒙霍特普四世（即阿肯那顿）。他打破了许多古老传统的神圣习俗。他不崇拜太阳神阿蒙，但比起大地，他更喜欢空气和太阳。太阳之神——阿腾。从那时起，法老名叫阿肯那顿（或阿肯那顿），意思是“太阳之轮的施舍”。他还放弃了底比斯，将首都迁至其他神灵的祭司势力范围之外的地方，即现在的阿玛纳。
他还教授艺术家一个前所未有的原则，要求他们从事自然主义艺术表现的研究，以获得身体的完整表现。他所画的肖像新颖独特，在当时一定是令人震惊的。历代法老神圣而刻板的尊严已从画中彻底脱去，情感的表达，犹如夫妻间的温暖，倾注于画中。
在他与妻子娜芙蒂蒂的生活照片中，他们抱着孩子，沐浴在幸福的阳光下。其他人把他描绘成丑陋的，包含人类的缺陷或——大概是他希望艺术家画出他所有的身体缺陷，或者他坚持写写实的肖像，因为他相信自己是一个非常重要的先知。

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