[拼音]：Lisuzu yinyue

[外文]：music of Lisu nationality

傈僳族主要聚居于我国云南省怒江傈僳族自治州，其次散居于云南省迪庆、丽江、大理、楚雄、保山、德宏、临沧和四川省盐边、西昌等地，人口480960人（1982年统计）。傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。傈僳族的音乐活动与社会生活有密切联系，串亲访友、节日聚会、打猎放牧、春种秋收都要唱歌，甚至在调解民事 时，双方也通过歌唱申述理由。傈僳族的传统民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、器乐等3类。

名目繁多，流传较普遍的有下列9种。

（1）木刮，一种古老的叙事性民歌的歌调，亦称“木刮哺哦”。流传于维西一带的称“阿赤木刮”，意为“羊子歌”，因歌腔中有类似羊叫的音调而得名。木刮多为中、老年男子对唱，众人应和。每句歌词由7个音节组成，领唱与应和的两句之间讲究对仗。演唱的内容主要是叙述家谱及关于历史、生产、婚丧礼俗等。

（2）摆时，传统的抒情性民歌的歌腔，亦称“摆时摆哦”。不同地区有不同名称的摆时，内容以歌唱爱情为主，也唱劳动生产或其他社会生活。演唱形式以对唱最为常见，多由数人乃至数十人手挽手围成圆圈，边唱边摆动身体，缓慢移动。歌词4句为一段，领唱唱两句，众人合唱两句。合唱多为二部，也有三部或四部的。

（3）优叶，叙事性小调。有两种，一种是由青年男女在田野间对唱，内容包括生产、生活、爱情等。曲调优美委婉。恋人们幽会时相互应和，常常形成二声部；另一种是在喜庆节日由老人们在家中边饮酒边唱，内容有叙家谱、回忆往事等，旋律平稳，速度缓慢。

（4）批阿哦，青年们聚会时轻声对唱的抒情歌曲。多为领唱与合唱，流传于碧江、沪水一带。

（5）夫知多哦，饮喜酒歌。傈僳人举行婚礼时，迎亲与送亲的双方各推一年长善唱的歌手领唱，众人接着合唱，围着酒坛子，边饮酒边唱边舞。

（6）嘿时笃哦，进新房歌。新屋建成后，亲友送酒庆贺，主人设宴答谢。宴席间，男主人与客人对唱，众人应和，边唱边舞。

（7）诗哦得哦、阿双居哦，挽歌和哭丧调，均为哀悼死者时唱的丧葬歌。

（8）萨讷期哦、萨讷瓜哦，摇儿歌和儿童歌。音调质朴，结构短小，节奏较为规整。

（9）尼无尼咕哦，祭祀歌。傈僳族信奉多神，经常祭祀的鬼神有数十种，因而祭祀歌也较多，如祭山神调、祭路神调等。

流行于怒江地区的民间舞蹈，只舞不歌，用多种乐器伴奏。不同的舞蹈内容有不同的舞曲。如反映爱情生活的有《双人琵琶舞曲》、《阿哥阿妹情意投》等，反映劳动生活的有《撒麻种》、《种包谷调》、《找菜歌》等，模拟飞禽走兽的有《乌鸦喝水》、《红嘴雀吃山果》、《马踢架》等。有些舞蹈是按舞步或动作而取名，例如《一步曲》、《二步曲》、《翻身舞曲》、《踢脚舞曲》等，多用五声音阶羽、宫调式。流传于保山、德宏地区的民间歌舞跳戛和小三弦舞，则是载歌载舞的形式。舞曲欢快跳跃，多用五声音阶商、徵调式。跳戛一般不用乐器伴奏，小三弦舞常用其布厄、举列、达提吐等乐器伴奏。

傈僳族的民间乐器有：其布厄（即傈僳族琵琶，亦称小三弦）、很自（弓弦乐器，二弦）、举列（即笛子）、笛里吐（小竖笛）、葫芦笙、玛果（即口簧）、阿其诀列、达提吐、唢呐、玛拉(大号)以及大铓锣、大镲、大鼓等。器乐曲多为歌舞伴奏的舞曲，纯器乐曲较少，如其布厄演奏的《传情调》、《划船调》、《对门蜜蜂嗡嗡叫》，很自演奏的《约玩调》等。流行于保山地区的达提吐、阿其诀列是双管吹奏乐器，主管奏旋律，副管奏持续音。达提吐的乐曲多源于情歌和舞曲，阿其诀列装有铜质簧片，多吹奏抒情性乐曲。以树叶吹奏的《阿爸阿妈呀》、《隔山隔水的人呀》都是傈僳族的传统乐曲。

傈僳族民间音乐的特征：

（1）多声表现手法不仅出现在各种民歌中，也出现在乐器中，如其布厄、达提吐、阿其诀列、葫芦笙等都具有多声性。民歌的多声部几乎都在领唱之后出现，不仅有二、三声部，还有四声部的合唱。

（2）怒江地区傈僳族在演唱民歌时，常用喉部颤音润腔，这种独特的颤音形成傈僳族民歌特有的演唱风格。

1950年以后，音乐工作者在对傈僳族民间音乐进行收集、整理、研究的基础上，改编、创作了不少富有民族特色的作品，如歌曲《阿克吉》、歌舞音乐《琵琶欢歌》等。

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