在东晋时代的小说集《拾遗记》中，有一个讲述了一位名叫皇嫦娥的女主角是少昊的母亲的神仙相恋的故事。
首先，几种说法似乎有某种联系。太昊是太阳，少昊是自然的月亮，嫦娥是少昊的母亲，当然是月亮的母亲，也是“山海经”的常羲。
第二，皇帝是少昊的母亲，抛弃神话，只看历史，文献中没有记载少昊的母亲是常仪。也就是说，嫦娥和常仪、常仪和常羲、嫦娥几个词的形状、声音都是一样的，都有可能是一名异传。
第三，在这个故事中，嫦娥和白帝子在西海之滨吃了长生不老的桑果，而嫦娥奔月，是因为她吃了西王母给的长生不老药，才证明嫦娥不是嫦娥。
嫦娥是古代传说中的仙女，少昊的母亲。在东晋时代的小说集《拾遗记》中，故事讲述了皇嫦娥和白帝子之间的秘密韵事。她是少昊的母亲，少昊在古代神话中也不是空闲的一代。他被视为秋之神、西洋之神，与东方春天的神太昊遥相呼应。太昊是太阳，少昊是自然的月亮，嫦娥是少昊的母亲，当然是月亮的母亲，就是其中之一。皇嫦娥是少昊的母亲，在其他古代文献中，历史上少昊的母亲是常仪，和神话中的少昊的说法不同。

皇嫦娥夜织
这个故事在东晋时代的小说集《拾遗记》中有记载，描写了嫦娥和白帝子之间的秘密韵事。东晋文人文采风流，写这样的文字最当行，原文有诗，复述难尽其趣：皇嫦娥在璇宫夜织，或有时有神童，相貌庸俗，被称为白帝之子，即太白精，临水，与皇嫦娥演戏，奏便娟乐游学会。
贫穷的桑者，西海之滨，有孤桑树，直行千寻，叶红果紫，万岁一果，吃了天老。帝子和皇嫦娥在海上蔓延，以桂枝为表，以结薰茅为红，将玉刻成鸽子，放在表面，说鸽子知道四点的候。。。。。。。帝子和皇嫦娥并排坐着，抚摸桐峰梓瑟。皇嫦娥倚瑟清歌曰，天清地辽阔，万象薄矣。
到底是什么贫苦的桑树，心里知道，喜悦还不够。”。。。。。。白帝子答歌：“四次元八皇出生少昊，号曰穷桑，亦曰桑丘。
这是一段人，神之恋的艳情故事，大意是，嫦娥在夜璇宫织布，单身生活无聊，抛弃身边的红人，一个人乘木筏玩，随风漂流，漂浮在烟波苍茫贫穷的桑浦，遇到水际一个英俊的男人这个帅哥是由太白之精化身而成的。两个人一见钟情，搭着船去旅行。帝子抚摸着琴，嫦娥唱歌，两情洋溢，乐不想回去。皇嫦娥和帝子一夜成了风流，回来不久，生了少昊。
传说1
皇嫦娥的儿子少昊金天氏
有一天，嫦娥又乘着木筏，沿着银河逆流而上，之后来到西海岸贫穷的桑树下，拦下了木筏。这棵树长得万丈，根深叶茂，花丛茂盛。叶子是红色的，实际上是紫色的。据说这棵树一万年只能结一次果实，但是吃了这个果实的话，寿命比天还高。
皇嫦娥在贫苦的桑树下浮想，突然看到英俊的年轻人从天而降。她好奇地注视着年轻人，年轻人的脸像满月，眼睛像晨星，全身微微发亮，非常聪明，不由得发呆。年轻人潇洒地来到皇嫦娥面前，深深地行礼，说：“皇嫦娥，女士们，你好！我是白帝的儿子，想和你成为朋友。”
皇嫦娥吃惊地说。“啊，你是启明星吗？又叫金星吗？是你啊。我经常坐在这里，仰望东方天空的启明星，在心中，这颗星星是多么的明亮，多么美丽，多么勤劳，每天把白天都带到世间。她说到这里，耳朵发热，赶紧说话。”收了下来，害羞地红了脸。
启明星的脸微微发红，动了心说道。“我也是。我升天的时候，经常一眼望着你，我觉得你很美。我问了一下别的星球，才知道你是一个很灵巧的皇嫦娥。你编织的七色锦缎和你自己一样美丽。我每天晚上听你织布的声音，耳朵里都会传来悦耳的声音。”我晚上睡不着。每天早上，我盼望着你出现在银河的旁边。
启明星一口气打开了心扉，发现自己太兴奋了，急忙停下了话，红着脸害羞地看着皇嫦娥。嫦娥羞涩地低下了头，双手抚摸着垂下的黑发，掩盖了心房的狂喜。启明星微笑着，伸出手来，呼唤着银闪闪发光的琴。他双手抱着琴，沿着贫穷的桑树，弹奏了美妙的乐曲。皇嫦娥很快就被这琴声吸引了，禁不住跟着启星的乐曲轻轻地唱了歌。
启明星的琴声情切地倾慕着皇嫦娥，皇嫦娥的歌声也不断地向启明星诉说着恋慕之情。歌声、琴声婉转悠扬，引鱼成群浮在水面上，兴奋得花朵盛开。凤凰飞来，在空中翩翩起舞。百灵鸟飞来，放声歌唱，为皇嫦娥和启星歌唱。

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