[拼音]：Buyizu yinyue

[外文]：music of Bouyei nationality

布依族主要分布在我国贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州，以及贵阳、安顺等黔西北部分地区，人口2120469人（1982年统计）。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，通用汉文。布依族的民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐3类。

布依族有 3个土语区。由于各聚居区经济发展、地理环境、土语乡音以及与相邻民族的文化交流等各种条件的差异，流传于各土语区的民歌呈现出形式多样、色彩各异的特点。

第 1土语区，包括黔南、黔西南两个自治州，即红水河以北的蒙江、峨江、北盘江流域一带，这是布依族的主要聚居区，在民间音乐方面保留着本民族的原有风貌。这个地区的民歌以二声部的大歌、小歌和单声部的大调、小调最有特色。

大歌多在庄重的聚会场合演唱，内容为迎送宾客、祝颂丰年、摆古叙事等。用大嗓演唱，情绪开朗、豪放而庄重。一般由歌头、正歌、歌尾 3部分组成，歌词结构为5字4句的主体歌词后面加两句延意的补充，然后再反复前 4句结束。小歌多在青年男女谈情说爱时演唱，内容多为情歌，用小嗓演唱，感情内在、真挚，音调柔和婉转，结构短小整齐，多以4句为一首，单二部曲式，分成独唱和重唱两个段落。大歌、小歌两个声部的结合在民间世代相传，有约定俗成的3条规则:音色上要求“上脆下莽”，旋律线要求“公母分明”，音程关系要求“两音相糍”(象糍粑似地粘合之意)，因而两个声部多为大小二度、大小三度等比较窄的音程，有时甚至整个乐句出现连续的平行二度，加之增四度音程的频繁出现，这种富有动力的音程结合和序进，形成其多声结构的重要特色。如下例：

结构为上下句体，节奏平和，速度舒缓，旋律多为级进，演唱时常用滑音、波音和颤音。流行于望谟的“尤阿勒”、“马保罗”亦属大调一类。

基本上是一个乐句的多次变化重复。常以较低音起唱，作阶梯式（或波浪式）上行到较高音；旋律进行比较自由，常随歌词和情绪的变化而流动；结尾多用假声和颤音。情绪开朗，富于风趣。

唱时以笔管（一种横吹单簧竹管乐器）伴奏，故名。多用汉语演唱，有前奏、间奏、结尾的 4乐句乐段结构，徵调式。曲调流畅优美，有时伴奏者运用变奏手法，与歌声形成复调关系。

勒尤是一种双簧直吹的木管乐器，它的音调委婉深情，具有思慕想念的意味，青年们常用以表达对爱情的渴求。后来填上简单的歌词，主要用“勒、哩、哦、欧”等象声词来模仿勒尤的音调，从而形成一种带有器乐性的声乐体裁，勒尤调即以此而得名。

以sol、la、do、re4音组成，感情质朴，切分节奏的运用很有特点。

流行于罗甸县一带，以四弦胡琴伴奏而得名。曲调基本是一个乐句的变化重复，宫调式，感情细腻、委婉。

浪哨，亦称“赶表”、“坐表”，是布依族男女青年谈情说爱的一种社交活动，浪哨歌就是在这种场合演唱的情歌。曲调与汉族山歌调比较接近。

以流行于望谟打易的孝歌具有代表性。一领众和，用铙钹伴奏。绕棺舞唱，气氛肃穆。

第 2土语区地处经济文化比较发展的贵州中部，和汉族交往较多，其民歌一般分为用汉语演唱的“明歌”和以布依语演唱的“土歌”两种。还有两种语言兼用的“夹簧歌”以及“咕噜山歌”、“结巴歌”等。

根据篇幅的长短分短歌、长歌两类，以 7字、4句为一首的短歌较多见。俗称“四句歌”。以la或sol为主音的四声、五声音阶较多，用大、小嗓结合的唱法。如下例：据此演化的变体甚多，常以歌词的内容命名；也有一些有固定曲调的四句歌，如“四平腔”、“三滴水”等。

有短歌、 长歌两类。短歌为4、6、8句，多为近代新词；一首长歌有几十句乃至上百句，属古歌，内容多为开天辟地、民族历史、天理人情等，用以教育后代。

因山歌中的衬词而得名，短促密集的节奏，诙谐生动的衬词，轻快活泼的曲调，使其具有非常鲜明的特征。

这一地区的布依族以小聚居的方式杂居于汉族中间，其民间歌曲受汉族影响较大，除大量的用汉语演唱外，许多布依族民歌在曲调、调式、结构等方面显 汉族山歌的影响。

第 3土语区的布依族民歌有两大特点：一是由于与彝族、苗族、汉族相杂居，布依族民歌有着明显的受这些民族音乐影响的痕迹；二是由于布依族居住分散，各村寨的生活 俗、民歌的音调、风格都有着明显的差异。如流行于镇宁县的扁担山歌，就与其他布依族村寨的民歌毫无共同之处。它以re为主音，旋律进行中的上、下四、五度跳进，词曲结合的一字一音等显出了它的独特个性。威宁布依族民歌受当地彝族民歌的影响较深，特别是在衬词衬句的运用上更为鲜明突出。

布依族的民间乐器主要有：

（1）勒尤、勒浪，直吹双簧乐器。勒尤意为“选择恋人的小唢呐”，勒浪意为“飘游 的小唢呐”。勒尤吹奏的曲调有“飘游调”和“思情调”两类。勒浪则吹奏一般小调。这些曲调有一个大体固定的旋律，演奏者可以即兴发挥。

（2）对箫，直吹双簧乐器。分公、母两管，左右手各按1管，一口分吹。常用于小歌伴奏，更多的是独奏，两管各奏一个声部，曲调和小歌相同。

（3）笔管，横吹单簧竹管乐器。形似长笔，用于山歌伴奏。

（4）姊妹箫，直吹竹簧双管乐器。多吹奏短小精干的曲调，有些来源于汉族的唢呐曲。

布依族的器乐有：

（1）吹打乐。用于婚丧嫁娶等风俗性场合，由唢呐、大号、鼓、钹等组成，俗称“八仙”，有礼俗性的套曲和娱乐性的杂曲。

（2）小打音乐。流行于麻沙河两岸布依族村寨中的一种丝竹乐。乐器有箫筒、月琴、胡琴、碗或钹。现有曲牌约 300余首。对乐曲结构形式和旋律发展手法，民间有许多形象的称谓，如一枝梅（一段式）、双飞燕(二段式)、三春柳（三段式）、乱插花（多段），以及小翻、大翻、龙摆尾、龙打滚、画眉穿山、双龙出洞等。主要为齐奏。演奏中常因即兴加花或简化造成错落不一，从而产生一种自然的多声效果。

（3）铜鼓合奏。流行于关岭一带，由铜鼓领奏，皮鼓、钹、马锣、铓锣、小镲合奏。主要于春节期间击奏，以表达对祖先的怀念。《祭乐》有一套传统曲牌，共12段。

布依族民间有布依戏和八音(坐唱)，主要流行于盘江流域。布依戏分“土戏”和“彩调”两类。“土戏”由八音坐唱发展而来，彩调由广西传入，其唱腔、音乐与广西彩调、贵州花灯有密切联系。

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