[拼音]：jiaguwenshu

我国初期书籍形式之一。甲骨是龟甲和兽骨的合称。殷人乃至于西周人，都很重视占卜。举凡征伐、狩猎、畜牧、农事以及灾害、疾病、祭祀等，进行之前通常都要求神问卜。甲骨便是用于占卜的工具。占卜之前，将龟腹甲和牛肩胛骨进行刮削整治，然后在龟甲或兽骨的背面钻出圆形的深窝或凿出棱形的浅槽。占卜时把要问的事情先向上帝讲清，而后用烧着的木枝在深窝的中间或浅槽的边缘烫灼，于是在甲骨的正面就会出现不同形状的裂纹，这就是卜兆。据说上帝的旨意就从这些卜兆中显现出来。卜人根据裂纹的长短、粗细、曲直、横斜、隐显等判断吉凶。占卜完毕，把占卜的时间、卜人的姓名、问卜的事项、占卜的结果以及事后应验的情况等，用文字记刻在卜兆的附近。这种文字就称为甲骨文。根据河南安阳小屯村殷墟遗址先后出土的大批刻有文字的甲骨和陕西周原出土的西周甲骨卜辞，可知距今大约3000多年前的殷周时期，有文化的上层人物，已有利用甲骨进行占卜和刻写占卜记录的 俗。这些甲骨上的文字记录，当时本是备稽查的档案性资料，还不具备正规书籍的涵义与性质。但作为我国书史研究，这些以甲骨为文字载体的甲骨文书，又具有起源时期书籍的意义，故历来书史研究者把甲骨刻辞看成是我国书籍的初期形式之一。

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