[拼音]：Huihuwen

[外文]：Uighur script

也称回纥文。回鹘（古代维 ）人使用的拼音文字。自唐代至明代（8～15世纪)主要“流行于今吐鲁番盆地和中亚楚河流域。这种文字的文献，近代发现于哈密、吐鲁番和甘肃地区。11世纪的《突厥语词典》、13世纪的《蒙鞑备录》都曾记述过这种文字。根据《九姓回鹘可汗碑》等文物推断，回鹘文是在窣利文字母的基础上形成的。回鹘文从什么年代开始使用，目前尚无定论。10世纪后，今新疆南部回鹘人虽已改用阿拉伯字母，但回鹘文并未完全停止使用。清康熙二十六年(1687)重抄的《金光明经》回鹘文译本，证明这种文字一直到17世纪仍在使用。字母数目各个时期不尽相同，最少为18个，最多达23个。23个字母中有5个字母表示8个元音，18个字母表示22个辅音。在早期文献中有的字母表示两个以上的语音，在后期文献中才在相应字母左方或右方加一个点或两个点予以区别。字母分词首、词中、词末等形式。有句读符号。在摩尼教文献中还在句读符号上加红色圆圈。段落用对称方形的四个点“凒”隔开。有印刷体和书写体。书写体又分楷书、草书两种。楷书用于经典，草书用于一般文书。行款起初由右往左横写，后改为从左往右竖写。

回鹘文字母在元代为蒙古族所采用，形成后来的蒙古文。16世纪以后，满族又仿照蒙古文创制了满文。

现存回鹘文文献甚多，包括宗教（佛教、摩尼教、景教）经典、医学著作、文学作品、 公文、契约(见图1、图2)、碑铭等。明代《高昌馆杂字》传到欧洲后，德国人J.克拉普罗特(1783～1835)进行研究，于1820年出版《回鹘语言文字考》。1870年，匈牙利人H.万伯里(1832～1913)发表《回鹘语文献与福乐智慧》。19世纪末，俄国人 B.B.拉德洛夫(1837～1918)翻译并出版了《福乐智慧》全文。随着20世纪我国西北考古工作的兴起，已出土大量文献，多存于欧洲。我国学者袁复礼(1893～1987)1930年在新疆发现的《回鹘文写本菩萨大唐三藏法师传》(残本)，经历史学家冯家昇(1904～1970)整理，于1951年影印出版。近年在新疆陆续发现新的文献(图 3回鹘文《弥勒会见记》)。

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