[拼音]：Jibin

[外文]：Kophen，or Kapisa

我国汉至唐代对中亚的一个国家或地区的译称。古希腊人称喀布尔河为Kophen，罽宾为其音译。关于这个译称的原文及其所指的境域，学术界异说纷纭，或以为指克什米尔，或以为指卡菲里斯坦，或以为指喀布尔河中下游。大多数学者都相信该译称的地理位置因时而异，汉、晋、唐代的罽宾各不相同。不少人认为汉代的罽宾主要指克什米尔东部，晋、唐两代的罽宾则为迦毕试(即卡菲里斯坦)，这一说法并不足信。实际上自汉至唐，罽宾均指卡菲里斯坦至喀布尔河中下游之间的河谷平原而言，某些时期可能包括克什米尔西部。

公元前 4世纪时，罽宾曾被亚历山大大帝征服，其后属巴克特里亚之希腊王朝统治。公元前 2世纪中，塞种一支越兴都库什山，占领喀布尔河流域，取代希腊人成为当地的统治者，建都于修鲜城（或循鲜，南北朝作善见城，在今斯利那加附近），此即汉代之罽宾。这一塞种王朝的创建者可能为著名的国王毛乌斯。我国与罽宾建立关系始于汉武帝时。其后罽宾王斯巴拉革达玛斯屡次欲害汉朝使者文忠，文忠与容屈王子阴末赴联合，攻杀其王而立阴末赴为罽宾王。汉元帝时，阴末赴与汉使者赵德失和，将德囚禁，杀其副使以下70多人，后遣使者向汉朝上书谢罪。公元前30年阴末赴死，其子继位，仍朝汉。约于公元前30年为塞种所灭。

该国农业发达，盛产稻米。城市生活、商业、手工业都很繁荣。居民以擅长雕刻、建筑、毛织、刺绣著称。当时罽宾地处丝绸之路南道上的一条重要支线之上，罽宾商人经常来往我国。其金、银钱币模仿巴克特里亚希腊王朝的形制而稍加改变，正面为国王头像，背面为骑兵像。官方文字仍以希腊文为主。

公元1～3世纪间，罽宾被贵霜帝国征服，发展成为佛教中心之一。当地僧徒来我国传布佛教者甚多，我国僧徒亦多住罽宾参拜佛迹和求法取经。贵霜帝国灭亡后，其王族残余势力可能曾在这里维持过一段时期。

约在公元4世纪中叶，有一塞种人（或粟特人）名馨蘖(可能即铭文中之Sena)者在卡菲里斯坦重建罽宾王朝。这一王朝至少延续到公元 7世纪末，此即晋至唐朝前期的罽宾，亦译作迦毕试国。唐贞观十一年(637)，其王遣使献马于唐，太宗答赐以大量缯。显庆三年(658)，其王曷撷支称臣于唐，唐以其地置修鲜都督府，拜其王为修鲜等十一州诸军事、修鲜都督。约在 8世纪初，突厥首领阿耶率兵攻杀罽宾王而夺其位，此后之突厥族罽宾王朝即唐玄宗时代之罽宾。当时乌苌国（斯瓦特河谷）与犍陀罗国（今白沙瓦一带）均附属于罽宾。罽宾的政治中心迁到犍陀罗。开元七年(719)，该国遣使献天文经及医药秘方于唐，唐朝册拜其王为葛逻达支特勤。天宝四载(745)，唐朝又册拜其王子勃匐准袭位为罽宾王兼乌苌国王。天宝九载(750)，其王又遣大首领萨婆达干与沙门舍利越摩赴唐，并请唐朝遣使巡按其国。翌年，唐遣中使张韬光率40余人出使罽宾，于天宝十二载(753)到达其东都犍陀罗城。至乾元元年(758)，罽宾仍遣使朝贡于唐，此后遂绝。罽宾一词亦不再出现于我国史籍。

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